کات (0.00415 دووةم)
  • ئەنجام: ( 1
  • بۆ 10
  • ليرەوە 15
  • )
#1

Interpretation of ( الأعراف 34 ) لة Tajik بة AbdolMohammad Ayati - tg

[ Ҳар умматеро муддати умрест. Чун аҷалашон фаро расад, як соат пешу пас нашаванд». ] - Interpretation of ( Al-A'raf 34 )

[ وَلِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ ] - الأعراف 34

وةرطيَران ئایەت | 988 نوسةر | AbdolMohammad Ayati زمانى | Tajik
#2

Interpretation of ( الكهف 12 ) لة Tajik بة AbdolMohammad Ayati - tg

[ Сипас бедорашон кардем, то бидонем кадом як аз он ду гурӯҳ ҳисоботи муддати орамиданашонро доштаанд. ] - Interpretation of ( Al-Kahf 12 )

[ ثُمَّ بَعَثْنَاهُمْ لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصَى لِمَا لَبِثُوا أَمَدًا ] - الكهف 12

وةرطيَران ئایەت | 2152 نوسةر | AbdolMohammad Ayati زمانى | Tajik
#3

Interpretation of ( نوح 4 ) لة Tajik بة AbdolMohammad Ayati - tg

[ то гуноҳонатонро бибахшояд ва шуморо то муддате муъайян мӯҳлат диҳад, зеро он муддати худо вақте ояд, — агар бидонед, — дигар ба дер наяфтад». ] - Interpretation of ( Nuh 4 )

[ يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَيُؤَخِّرْكُمْ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى إِنَّ أَجَلَ اللَّهِ إِذَا جَاءَ لَا يُؤَخَّرُ لَوْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ ] - نوح 4

وةرطيَران ئایەت | 5423 نوسةر | AbdolMohammad Ayati زمانى | Tajik
#4

Interpretation of ( الروم 4 ) لة Tajik بة AbdolMohammad Ayati - tg

[ дар муддати чанд сол. Фармон, фармони Худост, чӣ пеш аз пирӯзӣ ва чӣ баъд аз он. Ва дар он рӯз мӯъминон шодмон мешаванд ] - Interpretation of ( Ar-Rum 4 )

[ فِي بِضْعِ سِنِينَ لِلَّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ ] - الروم 4

وةرطيَران ئایەت | 3413 نوسةر | AbdolMohammad Ayati زمانى | Tajik
#5

Interpretation of ( المائدة 26 ) لة Tajik بة AbdolMohammad Ayati - tg

[ Худо гуфт: «Вуруд ба он сарзамин ба муддати чиҳил сол барояшон ҳаром шуд ва дар он биёбон саргардон хоҳанд монд. Пас барои ин нофармонон андӯҳгин мабош!» ] - Interpretation of ( Al-Ma'idah 26 )

[ قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً يَتِيهُونَ فِي الْأَرْضِ فَلَا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ ] - المائدة 26

وةرطيَران ئایەت | 695 نوسةر | AbdolMohammad Ayati زمانى | Tajik
#6

Interpretation of ( الإسراء 99 ) لة Tajik بة AbdolMohammad Ayati - tg

[ Оё намедонанд, ки Худое, ки осмонҳову заминро офаридааст, қодир аст, ки монанди онҳоро биёфаринад ва барояшон муддати умре ниҳода, ки дар он шаке нест? Аммо золимон фақат инкор кунанд. ] - Interpretation of ( Al-Israa 99 )

[ أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ قَادِرٌ عَلَى أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُمْ وَجَعَلَ لَهُمْ أَجَلًا لَا رَيْبَ فِيهِ فَأَبَى الظَّالِمُونَ إِلَّا كُفُورًا ] - الإسراء 99

وةرطيَران ئایەت | 2128 نوسةر | AbdolMohammad Ayati زمانى | Tajik
#7

Interpretation of ( الأنعام 60 ) لة Tajik بة AbdolMohammad Ayati - tg

[ Ва Ӯст, ки шуморо шабҳангом мемиронад ва ҳар чӣ дар рӯз кардаед, медонад, он гоҳ бомдодон шуморо зинда месозад, то он ҳангом, ки муддати муайяни умратон ба поён расад. Сипас бозгаштатон ба назди Ӯст ва шуморо аз он чӣ кардаед, огоҳ мекунад. ] - Interpretation of ( Al-An'am 60 )

[ وَهُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُمْ بِاللَّيْلِ وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُمْ بِالنَّهَارِ ثُمَّ يَبْعَثُكُمْ فِيهِ لِيُقْضَى أَجَلٌ مُسَمًّى ثُمَّ إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ ثُمَّ يُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ] - الأنعام 60

وةرطيَران ئایەت | 849 نوسةر | AbdolMohammad Ayati زمانى | Tajik
#8

Interpretation of ( الرعد 39 ) لة Uzbek بة Muhammad Sodik Muhammad Yusuf - uz

[ Аллоҳ нимани хоҳласа, маҳв қилур, нимани хоҳласа, собит қилур. Она китоб Унинг даргоҳидадир. (Дунёдаги нарсалардан нимани хоҳласа, фойдасиз ёки муддати битди, деб топса, маҳв этади, йўқотади. Нимани фойдали деб топса, турсин деса, собит қилади, қолдиради. Буларнинг ҳаммаси ва бошқа нарсалар ёзилган она китоб Аллоҳнинг ҳузуридадир.) ] - Interpretation of ( Ar-Ra'd 39 )

[ يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَابِ ] - الرعد 39

وةرطيَران ئایەت | 1746 نوسةر | Muhammad Sodik Muhammad Yusuf زمانى | Uzbek
#9

Interpretation of ( البقرة 240 ) لة Tajik بة AbdolMohammad Ayati - tg

[ Мардоне аз шумо, ки мемиранд ва заноне бар ҷой мегузоранд, бояд ки дар бораи занони худ васият кунанд, ки нафақаи онҳоро ба муддати як сол бидиҳанд ва аз хона берунашон накунанд. Пас агар худ хориҷ шаванд, бо нияти шоистае, ки барои худ мекунанд, гуноҳе бар шумо нест. Ва Худо ғолибу ҳаким аст. ] - Interpretation of ( Al-Baqarah 240 )

[ وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً لِأَزْوَاجِهِمْ مَتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِي مَا فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ مِنْ مَعْرُوفٍ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ] - البقرة 240

وةرطيَران ئایەت | 247 نوسةر | AbdolMohammad Ayati زمانى | Tajik
#10

Interpretation of ( المائدة 69 ) لة Uzbek بة Muhammad Sodik Muhammad Yusuf - uz

[ Албатта, иймон келтирганлар, яҳудий бўлганлар, собиъунлар ва насоролардан ким Аллоҳга ва қиёмат кунига иймон келтирса ва яхши амал қилса, уларга хавф йўқ ва улар хафа ҳам бўлмаслар. (Ким бўлишидан қатъи назар–хоҳ мусулмон бўлсин, хоҳ яҳудий бўлсин, хоҳ Пайғамбаримиз (с. а. в) келишларидан олдин бутларга сиғинишни тарк этиб, ўз ҳолича, муайян бир динга эргашмасдан, ёлғиз Аллоҳга ибодат қилган собиъунлар тоифаси бўлсин, хоҳ насроний динидагилар бўлсин–Аллоҳга ва қиёмат кунига иймон келтириб, яхши амал қилиши керак. Ҳар диннинг муддати тугаб, уни бекор қилувчи дин келганда, янги динга ўтиш зарур. Муддати қиёмат кунигача тугамайдиган охирги ва мукаммал дин бўлмиш Ислом келганидан кейин ҳамма бунга ўтиши, Аллоҳга, Муҳаммадга (с. а. в.), Қуръонга ва иймон келтирилиши лозим бўлган яна бошқа нарсаларга иймон келтириши ҳамда яхши амаллар қилиши лозим.) ] - Interpretation of ( Al-Ma'idah 69 )

[ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئُونَ وَالنَّصَارَى مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ] - المائدة 69

وةرطيَران ئایەت | 738 نوسةر | Muhammad Sodik Muhammad Yusuf زمانى | Uzbek