کات (0.00379 دووةم)
  • ئەنجام: ( 1
  • بۆ 10
  • ليرەوە 11
  • )
#1

Interpretation of ( الشمس 8 ) لة German بة Amir Zaidan - de

[ dann ihr sowohl Taqwa-Losigkeit als auch Taqwa eingab, ] - Interpretation of ( Ash-Shams 8 )

[ فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا ] - الشمس 8

وةرطيَران ئایەت | 6051 نوسةر | Amir Zaidan زمانى | German
#2

Interpretation of ( الليل 13 ) لة German بة Amir Zaidan - de

[ Und gewiß, Uns gehört doch sowohl das Letzte als auch das Erste. ] - Interpretation of ( Al-Lail 13 )

[ وَإِنَّ لَنَا لَلْآخِرَةَ وَالْأُولَى ] - الليل 13

وةرطيَران ئایەت | 6071 نوسةر | Amir Zaidan زمانى | German
#3

Interpretation of ( آل عمران 134 ) لة German بة Amir Zaidan - de

[ Es sind diejenigen, die sowohl im Wohlstand als auch in der Not spenden, ihren Zorn unterdrücken und den Menschen verzeihen - und ALLAH liebt die Muhsin - ] - Interpretation of ( Al Imran 134 )

[ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ] - آل عمران 134

وةرطيَران ئایەت | 427 نوسةر | Amir Zaidan زمانى | German
#4

Interpretation of ( غافر 51 ) لة German بة Amir Zaidan - de

[ Gewiß, WIR stehen doch bei Unseren Gesandten und denjenigen, die den Iman verinnerlichten sowohl in diesem diesseitigen Leben als auch am Tag, wenn die Zeugen auferstehen. ] - Interpretation of ( Ghafir 51 )

[ إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ ] - غافر 51

وةرطيَران ئایەت | 4184 نوسةر | Amir Zaidan زمانى | German
#5

Interpretation of ( آل عمران 56 ) لة German بة Amir Zaidan - de

[ Also hinsichtlich derjenigen, die Kufr betrieben haben, diese werde ICH einer harten Peinigung sowohl im Diesseits, als auch im Jenseits unterziehen. Und sie haben keine Beistehenden. ] - Interpretation of ( Al Imran 56 )

[ فَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَأُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمَا لَهُمْ مِنْ نَاصِرِينَ ] - آل عمران 56

وةرطيَران ئایەت | 349 نوسةر | Amir Zaidan زمانى | German
#6

Interpretation of ( الروم 41 ) لة German بة Amir Zaidan - de

[ Das Verderben wurde sowohl auf dem Land als auch im Meer sichtbar wegen dem, was die Menschen eigenhändig erwarben. Dies, damit ER sie etwas von dem erfahren läßt, was sie taten, damit sie umkehren. ] - Interpretation of ( Ar-Rum 41 )

[ ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ ] - الروم 41

وةرطيَران ئایەت | 3450 نوسةر | Amir Zaidan زمانى | German
#7

Interpretation of ( النساء 123 ) لة German بة Amir Zaidan - de

[ (Dieses ist unabhängig) sowohl von euren Wünschen, als auch von den Wünschen der Schriftbesitzer. Wer Verwerfliches tut, dem wird dementsprechend vergolten, und er wird anstelle von ALLAH weder einen Wali noch einen Beistehenden finden. ] - Interpretation of ( An-Nisa' 123 )

[ لَيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلَا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ وَلَا يَجِدْ لَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا ] - النساء 123

وةرطيَران ئایەت | 616 نوسةر | Amir Zaidan زمانى | German
#8

Interpretation of ( الأعراف 95 ) لة German بة Amir Zaidan - de

[ Dann ersetzten WIR anstelle des Schlechten das Gute, bis sie sich erholten und sagten: "Bereits überkam unsere Ahnen sowohl das Schädliche als auch das Fröhliche." So richteten WIR sie unerwartet zugrunde, während sie es nicht merkten. ] - Interpretation of ( Al-A'raf 95 )

[ ثُمَّ بَدَّلْنَا مَكَانَ السَّيِّئَةِ الْحَسَنَةَ حَتَّى عَفَوْا وَقَالُوا قَدْ مَسَّ آبَاءَنَا الضَّرَّاءُ وَالسَّرَّاءُ فَأَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ ] - الأعراف 95

وةرطيَران ئایەت | 1049 نوسةر | Amir Zaidan زمانى | German
#9

Interpretation of ( المائدة 19 ) لة German بة Amir Zaidan - de

[ Ihr Schriftbesitzer! Bereits kam zu euch Unser Gesandter, um euch nach einer (langen) Zeit, in der Gesandte ausgeblieben sind, (die Schrift) zu erklären, damit ihr nicht sagt: "Zu uns kam weder ein Überbringer froher Botschaft, noch ein Ermahner." So kam zu euch bereits sowohl ein Überbringer froher Botschaft als auch ein Ermahner. Und ALLAH ist über alles allmächtig. ] - Interpretation of ( Al-Ma'idah 19 )

[ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ عَلَى فَتْرَةٍ مِنَ الرُّسُلِ أَنْ تَقُولُوا مَا جَاءَنَا مِنْ بَشِيرٍ وَلَا نَذِيرٍ فَقَدْ جَاءَكُمْ بَشِيرٌ وَنَذِيرٌ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ] - المائدة 19

وةرطيَران ئایەت | 688 نوسةر | Amir Zaidan زمانى | German
#10

Interpretation of ( هود 17 ) لة German بة Amir Zaidan - de

[ Ist derjenige, der über einen eindeutigen Beleg von seinem HERRN verfügt, (etwa mit einem ohne Beleg gleichzustellen?!). Und diesen trägt vor, sowohl ein Zeuge von ihm (vom Quran) selbst, als auch von vor ihm - die Schrift von Musa, die als Imam und Gnade war. Diese verinnerlichen den Iman an ihn. Und wer von Al-ahzab daran Kufr betreibt, dem ist das Feuer bestimmt. Also sei nicht im Zweifel daran! Gewiß, es ist dieWahrheit von deinem HERRN. Doch die meisten Menschen verinnerlichen den Iman nicht. ] - Interpretation of ( Hud 17 )

[ أَفَمَنْ كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِنْهُ وَمِنْ قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَى إِمَامًا وَرَحْمَةً أُولَئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمَنْ يَكْفُرْ بِهِ مِنَ الْأَحْزَابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهُ فَلَا تَكُ فِي مِرْيَةٍ مِنْهُ إِنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يُؤْمِنُونَ ] - هود 17

وةرطيَران ئایەت | 1490 نوسةر | Amir Zaidan زمانى | German