Temps d'exécution (0,00426 secondes)
  • Résultats: ( 1
  • vers 10
  • de 18
  • )
#1

Interprétation de ( Al-Kahf 60 ) dans Arabic par Al-Muyassar Commentary - ar

[ واذكر حين قال موسى لخادمه يوشع بن نون: لا أزال أتابع السير حتى أصل إلى ملتقى البحرين، أو أسير زمنًا طويلا حتى أصل إلى العبد الصالح؛ لأتعلم منه ما ليس عندي من العلم. ] - Interprétation de ( Al-Kahf 60 )

[ وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ لَا أَبْرَحُ حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُبًا ] - الكهف 60

Concernant la traduction Ayah | 2200 Auteur | Al-Muyassar Commentary Langue | Arabic
#2

Interprétation de ( Ad-Dukhan' 44 ) dans Arabic par Al-Muyassar Commentary - ar

[ إن شجرة الزقوم التي تخرج في أصل الجحيم، ثمرها طعام صاحب الآثام الكثيرة، وأكبر الآثام الشرك بالله. ] - Interprétation de ( Ad-Dukhan' 44 )

[ طَعَامُ الْأَثِيمِ ] - الدخان 44

Concernant la traduction Ayah | 4458 Auteur | Al-Muyassar Commentary Langue | Arabic
#3

Interprétation de ( Ad-Dukhan' 43 ) dans Arabic par Al-Muyassar Commentary - ar

[ إن شجرة الزقوم التي تخرج في أصل الجحيم، ثمرها طعام صاحب الآثام الكثيرة، وأكبر الآثام الشرك بالله. ] - Interprétation de ( Ad-Dukhan' 43 )

[ إِنَّ شَجَرَتَ الزَّقُّومِ ] - الدخان 43

Concernant la traduction Ayah | 4457 Auteur | Al-Muyassar Commentary Langue | Arabic
#4

Interprétation de ( Ghafir 46 ) dans Arabic par Al-Muyassar Commentary - ar

[ لقد أصابهم الغرق أولا وهلكوا، ثم يُعذَّبون في قبورهم حيث النار، يُعرضون عليها صباحًا ومساء إلى وقت الحساب، ويوم تقوم الساعة يقال: أدخلوا آل فرعون النار؛ جزاء ما اقترفوه من أعمال السوء. وهذه الآية أصل في إثبات عذاب القبر. ] - Interprétation de ( Ghafir 46 )

[ النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ ] - غافر 46

Concernant la traduction Ayah | 4179 Auteur | Al-Muyassar Commentary Langue | Arabic
#5

Interprétation de ( An-Najm 6 ) dans Divehi par Divehi - dv

[ (އެ ملائكة އަކީ) ވިސްނުންތެރިކަމުގެ ވެރިޔެކެވެ. ފަހެ، އެ ملائكة އާ އެކަލޭގެފާނުގެ أصل صورة ގައި قائم ވެވަޑައިގެން ހުންނެވިއެވެ. ] - Interprétation de ( An-Najm 6 )

[ ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَى ] - النجم 6

Concernant la traduction Ayah | 4790 Auteur | Divehi Langue | Divehi
#6

Interprétation de ( At-Taghabun 11 ) dans Arabic par Al-Muyassar Commentary - ar

[ ما أصاب أحدًا شيءٌ من مكروه يَحُلُّ به إلا بإذن الله وقضائه وقدره. ومَن يؤمن بالله يهد قلبه للتسليم بأمره والرضا بقضائه، ويهده لأحسن الأقوال والأفعال والأحوال؛ لأن أصل الهداية للقلب، والجوارح تبع. والله بكل شيء عليم، لا يخفى عليه شيء من ذلك. ] - Interprétation de ( At-Taghabun 11 )

[ مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ] - التغابن 11

Concernant la traduction Ayah | 5210 Auteur | Al-Muyassar Commentary Langue | Arabic
#7

Interprétation de ( Ibrahim 26 ) dans Arabic par Al-Muyassar Commentary - ar

[ ومثل كلمة خبيثة -وهي كلمة الكفر- كشجرة خبيثة المأكل والمطعم، وهي شجرة الحنظل، اقتلعت من أعلى الأرض؛ لأن عروقها قريبة من سطح الأرض ما لها أصل ثابت، ولا فرع صاعد، وكذلك الكافر لا ثبات له ولا خير فيه، ولا يُرْفَع له عمل صالح إلى الله. ] - Interprétation de ( Ibrahim 26 )

[ وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ مَا لَهَا مِنْ قَرَارٍ ] - إبراهيم 26

Concernant la traduction Ayah | 1776 Auteur | Al-Muyassar Commentary Langue | Arabic
#8

Interprétation de ( An-Nur 45 ) dans Arabic par Al-Muyassar Commentary - ar

[ والله تعالى خلق كل ما يدِب على الأرض مِن ماء، فالماء أصل خلقه، فمن هذه الدواب: مَن يمشي زحفًا على بطنه كالحيَّات ونحوها، ومنهم مَن يمشي على رجلين كالإنسان، ومنهم من يمشي على أربع كالبهائم ونحوها. والله سبحانه وتعالى يخلق ما يشاء، وهو قادر على كل شيء. ] - Interprétation de ( An-Nur 45 )

[ وَاللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِنْ مَاءٍ فَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى بَطْنِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى رِجْلَيْنِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى أَرْبَعٍ يَخْلُقُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ] - النور 45

Concernant la traduction Ayah | 2836 Auteur | Al-Muyassar Commentary Langue | Arabic
#9

Interprétation de ( Yunus 34 ) dans Arabic par Al-Muyassar Commentary - ar

[ قل لهم -أيها الرسول-: هل من آلهتكم ومعبوداتكم مَن يبدأ خَلْق أي شيء من غير أصل، ثم يفنيه بعد إنشائه، ثم يعيده كهيئته قبل أن يفنيه؟ فإنهم لا يقدرون على دعوى ذلك، قل -أيها الرسول-: الله تعالى وحده هو الذي ينشئ الخلق ثم يفنيه ثم يعيده، فكيف تنصرفون عن طريق الحق إلى الباطل، وهو عبادة غير الله؟ ] - Interprétation de ( Yunus 34 )

[ قُلْ هَلْ مِنْ شُرَكَائِكُمْ مَنْ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ قُلِ اللَّهُ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ ] - يونس 34

Concernant la traduction Ayah | 1398 Auteur | Al-Muyassar Commentary Langue | Arabic
#10

Interprétation de ( Al-Jathiya 23 ) dans Arabic par Al-Muyassar Commentary - ar

[ أفرأيت -أيها الرسول- من اتخذ هواه إلهًا له، فلا يهوى شيئًا إلا فَعَله، وأضلَّه الله بعد بلوغ العلم إليه وقيام الحجة عليه، فلا يسمع مواعظ الله، ولا يعتبر بها، وطبع على قلبه، فلا يعقل به شيئًا، وجعل على بصره غطاء، فلا يبصر به حجج الله؟ فمن يوفقه لإصابة الحق والرشد بعد إضلال الله إياه؟ أفلا تذكرون -أيها الناس- فتعلموا أنَّ مَن فَعَل الله به ذلك فلن يهتدي أبدًا، ولن يجد لنفسه وليًا مرشدًا؟ والآية أصل في التحذير من أن يكون الهوى هو الباعث للمؤمنين على أعمالهم. ] - Interprétation de ( Al-Jathiya 23 )

[ أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَنْ يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ ] - الجاثية 23

Concernant la traduction Ayah | 4496 Auteur | Al-Muyassar Commentary Langue | Arabic