Temps d'exécution (0,05672 secondes)
  • Résultats: ( 111
  • vers 120
  • de 1107
  • )
#111

Interprétation de ( Abasa 23 ) dans Arabic par Al-Muyassar Commentary - ar

[ لُعِنَ الإنسان الكافر وعُذِّب، ما أشدَّ كفره بربه!! ألم ير مِن أيِّ شيء خلقه الله أول مرة؟ خلقه الله من ماء قليل- وهو المَنِيُّ- فقدَّره أطوارا، ثم بين له طريق الخير والشر، ثم أماته فجعل له مكانًا يُقبر فيه، ثم إذا شاء سبحانه أحياه، وبعثه بعد موته للحساب والجزاء. ليس الأمر كما يقول الكافر ويفعل، فلم يُؤَدِّ ما أمره الله به من الإيمان والعمل بطاعته. ] - Interprétation de ( Abasa 23 )

[ كَلَّا لَمَّا يَقْضِ مَا أَمَرَهُ ] - عبس 23

Concernant la traduction Ayah | 5781 Auteur | Al-Muyassar Commentary Langue | Arabic
#112

Interprétation de ( Abasa 22 ) dans Arabic par Al-Muyassar Commentary - ar

[ لُعِنَ الإنسان الكافر وعُذِّب، ما أشدَّ كفره بربه!! ألم ير مِن أيِّ شيء خلقه الله أول مرة؟ خلقه الله من ماء قليل- وهو المَنِيُّ- فقدَّره أطوارا، ثم بين له طريق الخير والشر، ثم أماته فجعل له مكانًا يُقبر فيه، ثم إذا شاء سبحانه أحياه، وبعثه بعد موته للحساب والجزاء. ليس الأمر كما يقول الكافر ويفعل، فلم يُؤَدِّ ما أمره الله به من الإيمان والعمل بطاعته. ] - Interprétation de ( Abasa 22 )

[ ثُمَّ إِذَا شَاءَ أَنْشَرَهُ ] - عبس 22

Concernant la traduction Ayah | 5780 Auteur | Al-Muyassar Commentary Langue | Arabic
#113

Interprétation de ( Abasa 21 ) dans Arabic par Al-Muyassar Commentary - ar

[ لُعِنَ الإنسان الكافر وعُذِّب، ما أشدَّ كفره بربه!! ألم ير مِن أيِّ شيء خلقه الله أول مرة؟ خلقه الله من ماء قليل- وهو المَنِيُّ- فقدَّره أطوارا، ثم بين له طريق الخير والشر، ثم أماته فجعل له مكانًا يُقبر فيه، ثم إذا شاء سبحانه أحياه، وبعثه بعد موته للحساب والجزاء. ليس الأمر كما يقول الكافر ويفعل، فلم يُؤَدِّ ما أمره الله به من الإيمان والعمل بطاعته. ] - Interprétation de ( Abasa 21 )

[ ثُمَّ أَمَاتَهُ فَأَقْبَرَهُ ] - عبس 21

Concernant la traduction Ayah | 5779 Auteur | Al-Muyassar Commentary Langue | Arabic
#114

Interprétation de ( Abasa 20 ) dans Arabic par Al-Muyassar Commentary - ar

[ لُعِنَ الإنسان الكافر وعُذِّب، ما أشدَّ كفره بربه!! ألم ير مِن أيِّ شيء خلقه الله أول مرة؟ خلقه الله من ماء قليل- وهو المَنِيُّ- فقدَّره أطوارا، ثم بين له طريق الخير والشر، ثم أماته فجعل له مكانًا يُقبر فيه، ثم إذا شاء سبحانه أحياه، وبعثه بعد موته للحساب والجزاء. ليس الأمر كما يقول الكافر ويفعل، فلم يُؤَدِّ ما أمره الله به من الإيمان والعمل بطاعته. ] - Interprétation de ( Abasa 20 )

[ ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ ] - عبس 20

Concernant la traduction Ayah | 5778 Auteur | Al-Muyassar Commentary Langue | Arabic
#115

Interprétation de ( Abasa 19 ) dans Arabic par Al-Muyassar Commentary - ar

[ لُعِنَ الإنسان الكافر وعُذِّب، ما أشدَّ كفره بربه!! ألم ير مِن أيِّ شيء خلقه الله أول مرة؟ خلقه الله من ماء قليل- وهو المَنِيُّ- فقدَّره أطوارا، ثم بين له طريق الخير والشر، ثم أماته فجعل له مكانًا يُقبر فيه، ثم إذا شاء سبحانه أحياه، وبعثه بعد موته للحساب والجزاء. ليس الأمر كما يقول الكافر ويفعل، فلم يُؤَدِّ ما أمره الله به من الإيمان والعمل بطاعته. ] - Interprétation de ( Abasa 19 )

[ مِنْ نُطْفَةٍ خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ ] - عبس 19

Concernant la traduction Ayah | 5777 Auteur | Al-Muyassar Commentary Langue | Arabic
#116

Interprétation de ( Abasa 18 ) dans Arabic par Al-Muyassar Commentary - ar

[ لُعِنَ الإنسان الكافر وعُذِّب، ما أشدَّ كفره بربه!! ألم ير مِن أيِّ شيء خلقه الله أول مرة؟ خلقه الله من ماء قليل- وهو المَنِيُّ- فقدَّره أطوارا، ثم بين له طريق الخير والشر، ثم أماته فجعل له مكانًا يُقبر فيه، ثم إذا شاء سبحانه أحياه، وبعثه بعد موته للحساب والجزاء. ليس الأمر كما يقول الكافر ويفعل، فلم يُؤَدِّ ما أمره الله به من الإيمان والعمل بطاعته. ] - Interprétation de ( Abasa 18 )

[ مِنْ أَيِّ شَيْءٍ خَلَقَهُ ] - عبس 18

Concernant la traduction Ayah | 5776 Auteur | Al-Muyassar Commentary Langue | Arabic
#117

Interprétation de ( Abasa 17 ) dans Arabic par Al-Muyassar Commentary - ar

[ لُعِنَ الإنسان الكافر وعُذِّب، ما أشدَّ كفره بربه!! ألم ير مِن أيِّ شيء خلقه الله أول مرة؟ خلقه الله من ماء قليل- وهو المَنِيُّ- فقدَّره أطوارا، ثم بين له طريق الخير والشر، ثم أماته فجعل له مكانًا يُقبر فيه، ثم إذا شاء سبحانه أحياه، وبعثه بعد موته للحساب والجزاء. ليس الأمر كما يقول الكافر ويفعل، فلم يُؤَدِّ ما أمره الله به من الإيمان والعمل بطاعته. ] - Interprétation de ( Abasa 17 )

[ قُتِلَ الْإِنْسَانُ مَا أَكْفَرَهُ ] - عبس 17

Concernant la traduction Ayah | 5775 Auteur | Al-Muyassar Commentary Langue | Arabic
#118

Interprétation de ( Yusuf 50 ) dans Sindhi par Taj Mehmood Amroti - sd

[ ۽ بادشاھ چيو ته يُوسفؑ کي مون وٽ آڻيو، جنھن مھل وٽس قاصد آيو (ته ان وقت يُوسفؑ) چيو ته پنھنجي بادشاھ ڏانھن موٽ پوءِ کانئس پُڇ ته انھن زالن جو ڪھڙو حال ھو جن پنھنجا ھٿ وڍيا، ڇوته منھنجو پالڻھار سندن مِڪر کي ڄاڻندڙ آھي. ] - Interprétation de ( Yusuf 50 )

[ وَقَالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ فَلَمَّا جَاءَهُ الرَّسُولُ قَالَ ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ مَا بَالُ النِّسْوَةِ اللَّاتِي قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ إِنَّ رَبِّي بِكَيْدِهِنَّ عَلِيمٌ ] - يوسف 50

Concernant la traduction Ayah | 1646 Auteur | Taj Mehmood Amroti Langue | Sindhi
#119

Interprétation de ( At-Tawba 114 ) dans Arabic par Al-Muyassar Commentary - ar

[ وما كان استغفار إبراهيم عليه السلام لأبيه المشرك، إلا عن موعدة وعدها إياه، وهي قوله: {سَأَسْتَغْفِرُ لَكَ رَبِّي إِنَّهُ كَانَ بِي حَفِيًّا (19:47)}. فلما تبيَّن لإبراهيم أن أباه عدو لله ولم ينفع فيه الوعظ والتذكير، وأنه سيموت كافرًا، تركه وترك الاستغفار له، وتبرأ منه. إن إبراهيم عليه السلام عظيم التضرع لله، كثير الصفح عما يصدر مِن قومه من الزلات. ] - Interprétation de ( At-Tawba 114 )

[ وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ إِلَّا عَنْ مَوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَأَوَّاهٌ حَلِيمٌ ] - التوبة 114

Concernant la traduction Ayah | 1349 Auteur | Al-Muyassar Commentary Langue | Arabic
#120

Interprétation de ( Yusuf 22 ) dans Sindhi par Taj Mehmood Amroti - sd

[ ۽ جنھن مھل (يُوسفؑ) پنھنجي جوانيءَ کي پھتو (ته) حِڪمت ۽ علم ڏنوسون، ۽ اھڙي طرح ڀلارن کي بدلو ڏيندا آھيون. ] - Interprétation de ( Yusuf 22 )

[ وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ ] - يوسف 22

Concernant la traduction Ayah | 1618 Auteur | Taj Mehmood Amroti Langue | Sindhi