کات (0.00361 دووةم)
  • ئەنجام: ( 1
  • بۆ 10
  • ليرەوە 15
  • )
#1

Interpretation of ( البلد 16 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Яки гаять тә фәкыйрь булган мескенгә аш бирмәктер. ] - Interpretation of ( Al-Balad 16 )

[ أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ ] - البلد 16

وةرطيَران ئایەت | 6039 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#2

Interpretation of ( الإسراء 30 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Тәхкыйк Раббың теләгән -кешесенә киң ризык биреп бай кыйлыр вә теләгән кешесен фәкыйрь кыйлыр, әлбәттә, Ул бәндәләрен күрә вә хәлләрен беләдер. Шуның өчен фәкыйрь кеше хәсрәтләнмәсен, сабыр итсен! ] - Interpretation of ( Al-Israa 30 )

[ إِنَّ رَبَّكَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّهُ كَانَ بِعِبَادِهِ خَبِيرًا بَصِيرًا ] - الإسراء 30

وةرطيَران ئایەت | 2059 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#3

Interpretation of ( الضحى 8 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Дәхи Раббың сине бик фәкыйрь табып, аннары сине бай кылды түгелме? ] - Interpretation of ( Ad-Dhuha 8 )

[ وَوَجَدَكَ عَائِلًا فَأَغْنَى ] - الضحى 8

وةرطيَران ئایەت | 6087 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#4

Interpretation of ( الإسراء 31 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Фәкыйрь булудан куркып, балаларыгызны үтермәгез! Балаларыгызны да үзегезне дә Без ризыкландырабыз, әлбәттә, үз балаларын үтерүләре гафу ителми торган хатадыр, зур гөнаһдыр. ] - Interpretation of ( Al-Israa 31 )

[ وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلَاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْئًا كَبِيرًا ] - الإسراء 31

وةرطيَران ئایەت | 2060 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#5

Interpretation of ( المجادلة 13 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Сөйләшүдән әүвәл садака бирсәгез, фәкыйрь булырбыз дип курыктыгызмы? Әгәр садака бирмәсәгез, Аллаһ ул куркуыгызны гафу итте, намазларны үтәгез вә малларыгыздан зәкят бирегез вә Аллаһуга вә Аның рәсүленә итагать итегез! Аллаһ сезнең кылган эшләрегездән хәбәрдардер. ] - Interpretation of ( Al-Mujadila 13 )

[ أَأَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَاتٍ فَإِذْ لَمْ تَفْعَلُوا وَتَابَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ] - المجادلة 13

وةرطيَران ئایەت | 5117 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#6

Interpretation of ( ص 8 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Безнең арабызда фәкыйрь вә ятим булган Мухәммәдкә Коръән иңәме соң? Ихтималы да юк диделәр. Аллаһ әйтте: "Бәлки алар Минем Коръәнем хакында шиктәләрдер, чөнки алар Мухәммәднең пәйгамбәрлегенә ышанмыйлар. Бәлки алар минем ґәзабымны татыганнары юк әле. ] - Interpretation of ( Sad 8 )

[ أَأُنْزِلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ مِنْ بَيْنِنَا بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ مِنْ ذِكْرِي بَلْ لَمَّا يَذُوقُوا عَذَابِ ] - ص 8

وةرطيَران ئایەت | 3978 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#7

Interpretation of ( البقرة 280 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Әгәр сездән бурычка алган кешеләр бурычларын түли алмаслык фәкыйрь булсалар, бурычларын түләргә мал тапканнарына чаклы кичектерү сезгә лаземдыр. Әгәр бурычларын түләргә көче җитмәгән кешеләргә, бурычларын үзләренә садака кылсагыз, сезнең өчен бик тә хәерледер, әгәр белсәгез! ] - Interpretation of ( Al-Baqarah 280 )

[ وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ وَأَنْ تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ ] - البقرة 280

وةرطيَران ئایەت | 287 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#8

Interpretation of ( النور 32 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Үзләрегездән ирсез хатыннарны вә хатынсыз ирләрне, һәм никах хакларын үтәргә яраклы булган яхшы колларыгызны вә җарияләрегезне өйләндерегез, әгәр өйләнүчеләр фәкыйрь булсалар, Аллаһ аларны бай кылыр үзенең юмартлыгы белән, шиксез Аллаһ киңлек иясе вә белеп эш кылучы. ] - Interpretation of ( An-Nur 32 )

[ وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ] - النور 32

وةرطيَران ئایەت | 2823 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#9

Interpretation of ( الأنعام 53 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Әнә шулай фәкыйрьләр хакында байларны фетнәләндердек, ул байлар әйтсеннәр өчен: "Әйә шул фәкыйрь кешеләрне безнең арадан Аллаһ җәннәт белән ингам кылдымы", – дип. Нигъмәтләргә шөкер итүчеләрне Аллаһ белүчерәк түгелме? Нигъмәтләрнең иң зурысы ислам динедер, шөкер итүнең иң зурысы ислам динен дөрес тотудыр. ] - Interpretation of ( Al-An'am 53 )

[ وَكَذَلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لِيَقُولُوا أَهَؤُلَاءِ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِنَا أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ ] - الأنعام 53

وةرطيَران ئایەت | 842 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#10

Interpretation of ( الزخرف 32 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Әйә ул мөшрикләр, Раббыңның рәхмәтеннән булган пәйгамбәрлеккә кешене алар билгелиләрме? Без әле аларның дөнья мәгыйшәтләрендә Үзебез бүлдек, кайберләрен бай, кайберләрен фәкыйрь кылдык, вә аларның бәгъзеләрен дөнья тормышында дәрәҗәдә бәгъзеләреннән артык кылдык, байлары ярлыларны хак биреп эшләтсеннәр өчен. Раббыңның рәхмәте, алар җыйган малдан хәерлерәктер. ] - Interpretation of ( Az-Zukhruf 32 )

[ أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا سُخْرِيًّا وَرَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ ] - الزخرف 32

وةرطيَران ئایەت | 4357 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar