کات (0.00398 دووةم)
  • ئەنجام: ( 1
  • بۆ 10
  • ليرەوە 11
  • )
#1

Interpretation of ( هود 39 ) لة Arabic بة Al-Muyassar Commentary - ar

[ فسوف تعلمون إذا جاء أمر الله بذلك: من الذي يأتيه في الدنيا عذاب الله الذي يُهينه، وينزل به في الآخرة عذاب دائم لا انقطاع له؟ ] - Interpretation of ( Hud 39 )

[ فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ مَنْ يَأْتِيهِ عَذَابٌ يُخْزِيهِ وَيَحِلُّ عَلَيْهِ عَذَابٌ مُقِيمٌ ] - هود 39

وةرطيَران ئایەت | 1512 نوسةر | Al-Muyassar Commentary زمانى | Arabic
#2

Interpretation of ( التكوير 25 ) لة Arabic بة Al-Muyassar Commentary - ar

[ وما محمد الذي تعرفونه بمجنون، ولقد رأى محمد جبريل الذي يأتيه بالرسالة في الأفق العظيم، وما هو ببخيل في تبليغ الوحي. وما هذا القرآن بقول شيطان رجيم، مطرود من رحمة الله، ولكنه كلام الله ووحيه. ] - Interpretation of ( At-Takwir 25 )

[ وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَيْطَانٍ رَجِيمٍ ] - التكوير 25

وةرطيَران ئایەت | 5825 نوسةر | Al-Muyassar Commentary زمانى | Arabic
#3

Interpretation of ( التكوير 24 ) لة Arabic بة Al-Muyassar Commentary - ar

[ وما محمد الذي تعرفونه بمجنون، ولقد رأى محمد جبريل الذي يأتيه بالرسالة في الأفق العظيم، وما هو ببخيل في تبليغ الوحي. وما هذا القرآن بقول شيطان رجيم، مطرود من رحمة الله، ولكنه كلام الله ووحيه. ] - Interpretation of ( At-Takwir 24 )

[ وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ ] - التكوير 24

وةرطيَران ئایەت | 5824 نوسةر | Al-Muyassar Commentary زمانى | Arabic
#4

Interpretation of ( التكوير 23 ) لة Arabic بة Al-Muyassar Commentary - ar

[ وما محمد الذي تعرفونه بمجنون، ولقد رأى محمد جبريل الذي يأتيه بالرسالة في الأفق العظيم، وما هو ببخيل في تبليغ الوحي. وما هذا القرآن بقول شيطان رجيم، مطرود من رحمة الله، ولكنه كلام الله ووحيه. ] - Interpretation of ( At-Takwir 23 )

[ وَلَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ ] - التكوير 23

وةرطيَران ئایەت | 5823 نوسةر | Al-Muyassar Commentary زمانى | Arabic
#5

Interpretation of ( التكوير 22 ) لة Arabic بة Al-Muyassar Commentary - ar

[ وما محمد الذي تعرفونه بمجنون، ولقد رأى محمد جبريل الذي يأتيه بالرسالة في الأفق العظيم، وما هو ببخيل في تبليغ الوحي. وما هذا القرآن بقول شيطان رجيم، مطرود من رحمة الله، ولكنه كلام الله ووحيه. ] - Interpretation of ( At-Takwir 22 )

[ وَمَا صَاحِبُكُمْ بِمَجْنُونٍ ] - التكوير 22

وةرطيَران ئایەت | 5822 نوسةر | Al-Muyassar Commentary زمانى | Arabic
#6

Interpretation of ( الصافات 10 ) لة Arabic بة Al-Muyassar Commentary - ar

[ إلا مَنِ اختطف من الشياطين الخطفة، وهي الكلمة يسمعها من السماء بسرعة، فيلقيها إلى الذي تحته، ويلقيها الآخر إلى الذي تحته، فربما أدركه الشهاب المضيء قبل أن يلقيها، وربما ألقاها بقَدَر الله تعالى قبل أن يأتيه الشهاب، فيحرقه فيذهب بها الآخر إلى الكهنة، فيكذبون معها مائة كذبة. ] - Interpretation of ( As-Saaffat 10 )

[ إِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ ] - الصافات 10

وةرطيَران ئایەت | 3798 نوسةر | Al-Muyassar Commentary زمانى | Arabic
#7

Interpretation of ( هود 93 ) لة Arabic بة Al-Muyassar Commentary - ar

[ ويا قوم اعملوا كل ما تستطيعون على طريقتكم وحالتكم، إني عامل مثابر على طريقتي وما وهبني ربي مِن دعوتكم إلى التوحيد، سوف تعلمون مَن منا يأتيه عذاب يذلُّه، ومَن منا كاذب في قوله، أنا أم أنتم؟ وانتظروا ما سيحل بكم إني معكم من المنتظرين. وهذا تهديد شديد لهم. ] - Interpretation of ( Hud 93 )

[ وَيَا قَوْمِ اعْمَلُوا عَلَى مَكَانَتِكُمْ إِنِّي عَامِلٌ سَوْفَ تَعْلَمُونَ مَنْ يَأْتِيهِ عَذَابٌ يُخْزِيهِ وَمَنْ هُوَ كَاذِبٌ وَارْتَقِبُوا إِنِّي مَعَكُمْ رَقِيبٌ ] - هود 93

وةرطيَران ئایەت | 1566 نوسةر | Al-Muyassar Commentary زمانى | Arabic
#8

Interpretation of ( الزمر 40 ) لة Arabic بة Al-Muyassar Commentary - ar

[ قل -أيها الرسول- لقومك المعاندين: اعملوا على حالتكم التي رضيتموها لأنفسكم، حيث عبدتم مَن لا يستحق العبادة، وليس له من الأمر شيء، إني عامل على ما أُمرت به من التوجه لله وحده في أقوالي وأفعالي، فسوف تعلمون من يأتيه عذاب يهينه في الحياة الدنيا، ويحل عليه في الآخرة عذاب دائم؟ لا يحول عنه ولا يزول. ] - Interpretation of ( Az-Zumar 40 )

[ مَنْ يَأْتِيهِ عَذَابٌ يُخْزِيهِ وَيَحِلُّ عَلَيْهِ عَذَابٌ مُقِيمٌ ] - الزمر 40

وةرطيَران ئایەت | 4098 نوسةر | Al-Muyassar Commentary زمانى | Arabic
#9

Interpretation of ( الزمر 39 ) لة Arabic بة Al-Muyassar Commentary - ar

[ قل -أيها الرسول- لقومك المعاندين: اعملوا على حالتكم التي رضيتموها لأنفسكم، حيث عبدتم مَن لا يستحق العبادة، وليس له من الأمر شيء، إني عامل على ما أُمرت به من التوجه لله وحده في أقوالي وأفعالي، فسوف تعلمون من يأتيه عذاب يهينه في الحياة الدنيا، ويحل عليه في الآخرة عذاب دائم؟ لا يحول عنه ولا يزول. ] - Interpretation of ( Az-Zumar 39 )

[ قُلْ يَا قَوْمِ اعْمَلُوا عَلَى مَكَانَتِكُمْ إِنِّي عَامِلٌ فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ ] - الزمر 39

وةرطيَران ئایەت | 4097 نوسةر | Al-Muyassar Commentary زمانى | Arabic
#10

Interpretation of ( فصلت 42 ) لة Arabic بة Al-Muyassar Commentary - ar

[ إن الذين جحدوا بهذا القرآن وكذَّبوا به حين جاءهم هالكون ومعذَّبون، وإن هذا القرآن لكتاب عزيز بإعزاز الله إياه وحفظه له من كل تغيير أو تبديل، لا يأتيه الباطل من أي ناحية من نواحيه ولا يبطله شيء، فهو محفوظ من أن يُنقص منه، أو يزاد فيه، تنزيل من حكيم بتدبير أمور عباده، محمود على ما له من صفات الكمال. ] - Interpretation of ( Fussilat 42 )

[ لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ ] - فصلت 42

وةرطيَران ئایەت | 4260 نوسةر | Al-Muyassar Commentary زمانى | Arabic