کات (0.00942 دووةم)
  • ئەنجام: ( 31
  • بۆ 40
  • ليرەوە 159
  • )
#32

Interpretation of ( مريم 29 ) لة Malay بة Abdullah Muhammad Basmeih - ms

[ Maka Maryam segera menunjuk kepada anaknya. Mereka berkata (dengan hairannya): "Bagaimana kami boleh berkata-kata dengan seorang yang masih kanak-kanak dalam buaian?" ] - Interpretation of ( Maryam 29 )

[ فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَنْ كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا ] - مريم 29

وةرطيَران ئایەت | 2279 نوسةر | Abdullah Muhammad Basmeih زمانى | Malay
#33

Interpretation of ( مريم 16 ) لة Malay بة Abdullah Muhammad Basmeih - ms

[ Dan bacakanlah (wahai Muhammad) di dalam Kitab Al-Quran ini perihal Maryam, ketika dia memencilkan diri dari keluarganya di sebuah tempat sebelah timur. ] - Interpretation of ( Maryam 16 )

[ وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ إِذِ انْتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا مَكَانًا شَرْقِيًّا ] - مريم 16

وةرطيَران ئایەت | 2266 نوسةر | Abdullah Muhammad Basmeih زمانى | Malay
#34

Interpretation of ( آل عمران 44 ) لة Malay بة Abdullah Muhammad Basmeih - ms

[ Peristiwa yang demikian ialah sebahagian dari berita-berita ghaib yang Kami wahyukan kepadamu (wahai Muhammad), sedang engkau tidak ada bersama-sama mereka ketika mereka mencampakkan qalam masing-masing (untuk mengundi) siapakah di antara mereka yang akan memelihara Maryam. Dan engkau juga (wahai Muhammad) tidak ada bersama-sama mereka ketika mereka berkelahi (tentang perkara menjaga dan memelihara Maryam). ] - Interpretation of ( Al Imran 44 )

[ ذَلِكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلَامَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ ] - آل عمران 44

وةرطيَران ئایەت | 337 نوسةر | Abdullah Muhammad Basmeih زمانى | Malay
#35

Interpretation of ( آل عمران 42 ) لة Dutch بة Sofian S. Siregar - nl

[ En toen de Engelen zeiden: "O Maryam, voorwaarm Allah heeft jou uitverkoren en jou gereinigd en jou boven de vrouwen van de werelden uitverkoren." ] - Interpretation of ( Al Imran 42 )

[ وَإِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاءِ الْعَالَمِينَ ] - آل عمران 42

وةرطيَران ئایەت | 335 نوسةر | Sofian S. Siregar زمانى | Dutch
#36

Interpretation of ( مريم 27 ) لة Indonesian بة Muhammad Quraish Shihab et al. - id

[ Maryam mendatangi kerabatnya sambil membawa 'Isâ. Dengan rasa heran dan ingkar, mereka berkata kepadanya, "Sesungguhnya kamu telah membawa sesuatu yang amat buruk dan mungkar." ] - Interpretation of ( Maryam 27 )

[ فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَهَا تَحْمِلُهُ قَالُوا يَا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا فَرِيًّا ] - مريم 27

وةرطيَران ئایەت | 2277 نوسةر | Muhammad Quraish Shihab et al. زمانى | Indonesian
#37

Interpretation of ( مريم 27 ) لة Malay بة Abdullah Muhammad Basmeih - ms

[ Kemudian baliklah ia kepada kaumnya dengan mendokong anaknya mereka pun menempelaknya dengan berkata: Wahai Maryam! Sesungguhnya engkau telah melakukan suatu perkara yang besar salahnya! ] - Interpretation of ( Maryam 27 )

[ فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَهَا تَحْمِلُهُ قَالُوا يَا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا فَرِيًّا ] - مريم 27

وةرطيَران ئایەت | 2277 نوسةر | Abdullah Muhammad Basmeih زمانى | Malay
#38

Interpretation of ( التحريم 12 ) لة Indonesian بة Muhammad Quraish Shihab et al. - id

[ Allah juga membuat Maryam putri 'Imrân sebagai perumpamaan bagi orang-orang yang beriman. Maryam telah menjaga kehormatannya, maka Kami meniupkan ke dalam rahimnya sebagian dari ruh Kami sehingga kemudian ia mengandung 'Isâ. 'Isâ membenarkan kalimat Allah yang berupa perintah, larangan dan kitab-kitab-Nya yang diturunkan kepada para rasul. Dan ia termasuk orang-orang yang selalu taat kepada Allah. ] - Interpretation of ( At-Tahrim 12 )

[ وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِنْ رُوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ ] - التحريم 12

وةرطيَران ئایەت | 5241 نوسةر | Muhammad Quraish Shihab et al. زمانى | Indonesian
#39

Interpretation of ( آل عمران 44 ) لة Somali بة Mahmud Muhammad Abduh - so

[ Taasi waa warka waxa Maqan oonnu kuu waxyoon mana aadan la joogin markey tuurayeen Qalimadooda koodii kafaala qaadi Maryam, mana aadan la joogin markey murmayeen. ] - Interpretation of ( Al Imran 44 )

[ ذَلِكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلَامَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ ] - آل عمران 44

وةرطيَران ئایەت | 337 نوسةر | Mahmud Muhammad Abduh زمانى | Somali
#40

Interpretation of ( مريم 29 ) لة Indonesian بة Muhammad Quraish Shihab et al. - id

[ Maryam menunjuk anaknya, 'Isâ a. s., supaya mereka berbicara langsung kepadanya. Lalu mereka berkata, "Bagaimana kami dapat berbicara dengan anak kecil yang masih dalam buaian?" ] - Interpretation of ( Maryam 29 )

[ فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَنْ كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا ] - مريم 29

وةرطيَران ئایەت | 2279 نوسةر | Muhammad Quraish Shihab et al. زمانى | Indonesian
#31

Interpretation of ( مريم 34 ) لة Malay بة Abdullah Muhammad Basmeih - ms

[ Yang demikian sifat-sifatnya itulah Isa Ibni Maryam. Keterangan yang tersebut ialah keterangan yang sebenar-benarnya, yang mereka ragu-ragu dan berselisihan padanya. ] - Interpretation of ( Maryam 34 )

[ ذَلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ قَوْلَ الْحَقِّ الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ ] - مريم 34

وةرطيَران ئایەت | 2284 نوسةر | Abdullah Muhammad Basmeih زمانى | Malay