کات (0.00669 دووةم)
  • ئەنجام: ( 41
  • بۆ 50
  • ليرەوە 88
  • )
#41

Interpretation of ( البقرة 159 ) لة Tajik بة AbdolMohammad Ayati - tg

[ Касонеро, ки далелҳои равшан ва ҳидояткунандаи моро пас аз он ки дар китоб барои мардум баёнашон кардаем, пинҳон мекунанд, ҳам Худо лаънат мекунад ва ҳам дигар лаънаткунандагон. ] - Interpretation of ( Al-Baqarah 159 )

[ إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ ] - البقرة 159

وةرطيَران ئایەت | 166 نوسةر | AbdolMohammad Ayati زمانى | Tajik
#42

Interpretation of ( غافر 50 ) لة Tajik بة AbdolMohammad Ayati - tg

[ Мегӯянд: «Оё паёмбаронатон бо далелҳои равшан назди шумо наёмада буданд?» Мегӯянд: «Бале». Мегӯянд: «Пас дуъо кунед». Ва дуъои кофирон, ғайри он ки барбод равад, чизе дигар нахоҳад буд. ] - Interpretation of ( Ghafir 50 )

[ قَالُوا أَوَلَمْ تَكُ تَأْتِيكُمْ رُسُلُكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا بَلَى قَالُوا فَادْعُوا وَمَا دُعَاءُ الْكَافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلَالٍ ] - غافر 50

وةرطيَران ئایەت | 4183 نوسةر | AbdolMohammad Ayati زمانى | Tajik
#43

Interpretation of ( الزمر 69 ) لة Tajik بة AbdolMohammad Ayati - tg

[ Ва замин ба нури Парвардигораш равшан шавад ва номаҳои аъмолро биниҳанд ва паёмбарону гувоҳонро биёваранд ва дар миёни мардум ба ҳақ довари шавад ва бар касе ситаме наравад. ] - Interpretation of ( Az-Zumar 69 )

[ وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا وَوُضِعَ الْكِتَابُ وَجِيءَ بِالنَّبِيِّينَ وَالشُّهَدَاءِ وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ ] - الزمر 69

وةرطيَران ئایەت | 4127 نوسةر | AbdolMohammad Ayati زمانى | Tajik
#44

Interpretation of ( غافر 22 ) لة Tajik بة AbdolMohammad Ayati - tg

[ Ин ба он сабаб буд, ки паёмбаронашон бо далелҳои равшан наздашон омаданд, вале инкор карданд ва Худо ҳам ононро фурӯ гирифт. Ва Худо нерӯманд аст ва ба сахтӣ уқубат мекунад! ] - Interpretation of ( Ghafir 22 )

[ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانَتْ تَأْتِيهِمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَكَفَرُوا فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ إِنَّهُ قَوِيٌّ شَدِيدُ الْعِقَابِ ] - غافر 22

وةرطيَران ئایەت | 4155 نوسةر | AbdolMohammad Ayati زمانى | Tajik
#45

Interpretation of ( الشعراء 195 ) لة Uzbek بة Muhammad Sodik Muhammad Yusuf - uz

[ Очиқ-ойдин араб тилида. («Руҳул Амийн»дан мурод Жаброил фаришта алайҳиссалом; «огоҳлантиргувчилардан» дегани Пайғамбарлардан деган маънони билдиради. Яъни, Қуръонни Жаброил сенинг қалбингда Пайғамбарлардан бўлишинг учун равшан араб тилида олиб тушди.) ] - Interpretation of ( Ash-Shu'araa 195 )

[ بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ ] - الشعراء 195

وةرطيَران ئایەت | 3127 نوسةر | Muhammad Sodik Muhammad Yusuf زمانى | Uzbek
#46

Interpretation of ( يونس 13 ) لة Tajik بة AbdolMohammad Ayati - tg

[ Ва Мо мардумеро, ки пеш аз шумо буданд, чун ситам карданд ва ба паёмбаронашон, ки бо далоили равшан сӯи онҳо омада буданд, имон намеоварданд, ҳалок кардем. Мардуми гунаҳкорро инчунин ҷазо медиҳем. ] - Interpretation of ( Yunus 13 )

[ وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَمَّا ظَلَمُوا وَجَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ وَمَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا كَذَلِكَ نَجْزِي الْقَوْمَ الْمُجْرِمِينَ ] - يونس 13

وةرطيَران ئایەت | 1377 نوسةر | AbdolMohammad Ayati زمانى | Tajik
#47

Interpretation of ( الأعراف 100 ) لة Tajik بة AbdolMohammad Ayati - tg

[ Оё барои онон, ки заминро аз пешиниён ба ирс бурдаанд, равшан нашудааст, ки агар бихоҳем, онҳоро низ ба ҷазои гуноҳонашон ба уқубат мерасонем ва бар дилҳояшон мӯҳр мениҳем, то шунидаи натавонанд? ] - Interpretation of ( Al-A'raf 100 )

[ أَوَلَمْ يَهْدِ لِلَّذِينَ يَرِثُونَ الْأَرْضَ مِنْ بَعْدِ أَهْلِهَا أَنْ لَوْ نَشَاءُ أَصَبْنَاهُمْ بِذُنُوبِهِمْ وَنَطْبَعُ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ ] - الأعراف 100

وةرطيَران ئایەت | 1054 نوسةر | AbdolMohammad Ayati زمانى | Tajik
#48

Interpretation of ( البقرة 109 ) لة Uzbek بة Muhammad Sodik Muhammad Yusuf - uz

[ Аҳли китоблардан кўплари уларга ҳақ равшан бўлганидан кейин, ўзларича ҳасад қилиб, сизларни иймонли бўлганингиздан кейин кофирликка қайтармоқчи бўладилар. Аллоҳнинг амри келгунча афв этинг, кечиримли бўлинг. Албатта, Аллоҳ ҳар бир нарсага қодирдир. ] - Interpretation of ( Al-Baqarah 109 )

[ وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ] - البقرة 109

وةرطيَران ئایەت | 116 نوسةر | Muhammad Sodik Muhammad Yusuf زمانى | Uzbek
#49

Interpretation of ( طه 72 ) لة Tajik بة AbdolMohammad Ayati - tg

[ Гуфтанд: «Савганд ба он ки моро офаридааст, ки туро бар он нишонаҳои равшан, ки дидаем, тарҷеҳ намедиҳем (беҳтар намешуморем), ба ҳар чӣ хоҳӣ, ҳукм кун, ки ривоҷи ҳукми ту дар зиндагии инҷаҳонист. ] - Interpretation of ( Ta-ha 72 )

[ قَالُوا لَنْ نُؤْثِرَكَ عَلَى مَا جَاءَنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالَّذِي فَطَرَنَا فَاقْضِ مَا أَنْتَ قَاضٍ إِنَّمَا تَقْضِي هَذِهِ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا ] - طه 72

وةرطيَران ئایەت | 2420 نوسةر | AbdolMohammad Ayati زمانى | Tajik
#50

Interpretation of ( الأنعام 104 ) لة Tajik بة AbdolMohammad Ayati - tg

[ Аз сӯи Парвардигоратон барои шумо нишонаҳои равшан омад. Ҳар кӣ аз рӯи ибрат менигарад, ба нафъи ӯст ва ҳар кӣ чашми ибрат барҳам пӯшад, ба зиёни ӯст. Ва ман нигоҳдорандаи шумо нестам! ] - Interpretation of ( Al-An'am 104 )

[ قَدْ جَاءَكُمْ بَصَائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْهَا وَمَا أَنَا عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ ] - الأنعام 104

وةرطيَران ئایەت | 893 نوسةر | AbdolMohammad Ayati زمانى | Tajik