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#1

Interpretation of ( الشعراء 46 ) لة Czech بة A. R. Nykl - cs

[ Tehdy padli kouzelníci úctou na tváře své ] - Interpretation of ( Ash-Shu'araa 46 )

[ فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ ] - الشعراء 46

وةرطيَران ئایەت | 2978 نوسةر | A. R. Nykl زمانى | Czech
#2

Interpretation of ( الأعراف 120 ) لة Czech بة A. R. Nykl - cs

[ Však ostatní kouzelníci padli na tváře své, ] - Interpretation of ( Al-A'raf 120 )

[ وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ ] - الأعراف 120

وةرطيَران ئایەت | 1074 نوسةر | A. R. Nykl زمانى | Czech
#3

Interpretation of ( ص 73 ) لة Czech بة A. R. Nykl - cs

[ I padli na tváře své andělé, všichni vesměs, ] - Interpretation of ( Sad 73 )

[ فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ ] - ص 73

وةرطيَران ئایەت | 4043 نوسةر | A. R. Nykl زمانى | Czech
#4

Interpretation of ( الحجر 30 ) لة Czech بة A. R. Nykl - cs

[ I padli na tváře své andělé všichni, vesměs, ] - Interpretation of ( Al-Hijr 30 )

[ فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ ] - الحجر 30

وةرطيَران ئایەت | 1832 نوسةر | A. R. Nykl زمانى | Czech
#5

Interpretation of ( طه 70 ) لة Czech بة A. R. Nykl - cs

[ I padli kouzelníci úctou na tváře své a řekli: „Uvěřili jsme v Pána Áronova a Mojžíšova.“ ] - Interpretation of ( Ta-ha 70 )

[ فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سُجَّدًا قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ هَارُونَ وَمُوسَى ] - طه 70

وةرطيَران ئایەت | 2418 نوسةر | A. R. Nykl زمانى | Czech
#6

Interpretation of ( الحج 58 ) لة Czech بة A. R. Nykl - cs

[ A ti, kteří vystěhovali se na stezce boží, poté padli v boji aneb zemřeli, Bůh dojista obštědří je údělem krásným, neboť Bůh zajisté nejlepším jest ze všech obštědřovatelů. ] - Interpretation of ( Al-Hajj 58 )

[ وَالَّذِينَ هَاجَرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ قُتِلُوا أَوْ مَاتُوا لَيَرْزُقَنَّهُمُ اللَّهُ رِزْقًا حَسَنًا وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ ] - الحج 58

وةرطيَران ئایەت | 2653 نوسةر | A. R. Nykl زمانى | Czech
#7

Interpretation of ( مريم 58 ) لة Czech بة A. R. Nykl - cs

[ Tito jsou, kterým požehnal Bůh z proroků z potomstva Adamova a z těch, které spasili jsme s Noemem: a z potomstva Abrahama a Israele a z těch, které vedli jsme (cestou pravou) a vyvolili jsme si. Když předčítána jim byla znamení Milosrdného, padli k zemi obráceni tvářemi svými úctou a plačíce. ] - Interpretation of ( Maryam 58 )

[ أُولَئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ مِنْ ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ وَمِنْ ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْرَائِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَا إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَنِ خَرُّوا سُجَّدًا وَبُكِيًّا ] - مريم 58

وةرطيَران ئایەت | 2308 نوسةر | A. R. Nykl زمانى | Czech
#8

Interpretation of ( الحج 36 ) لة Czech بة A. R. Nykl - cs

[ A velbloudy učinili jsme oběťmi při obřadech božích: v nich mnoho dobra máte. Pročež vyslovujte jméno boží nad nimi, když stojí v řadě (před obětováním): a když byli padli na boky své, pojídejte z nich a dejte najísti těm, kdož spokojí se i tomu, jenž si žádá. Takto podmanili jsme je vám, abyste nám byli vděčni. ] - Interpretation of ( Al-Hajj 36 )

[ وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُمْ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ كَذَلِكَ سَخَّرْنَاهَا لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ] - الحج 36

وةرطيَران ئایەت | 2631 نوسةر | A. R. Nykl زمانى | Czech
#9

Interpretation of ( يوسف 100 ) لة Polish بة Józefa Bielawskiego - pl

[ A oni padli przed nim na twarz, wybijając pokłony. On powiedział: "O ojcze mój! Oto jest wyjaśnienie mego dawnego widzenia! Mój Pan uczynił je prawdą. On okazał mi dobroć: oto wyprowadził mnie z więzienia i przyprowadził was z pustyni, choć przedtem szatan zasiał niezgodę między mną i między moimi braćmi. Zaprawdę, mój Pan jest łagodny względem wszystkiego, co chce! Zaprawdę, On jest Wszechwiedzący, Mądry! ] - Interpretation of ( Yusuf 100 )

[ وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَخَرُّوا لَهُ سُجَّدًا وَقَالَ يَا أَبَتِ هَذَا تَأْوِيلُ رُؤْيَايَ مِنْ قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّي حَقًّا وَقَدْ أَحْسَنَ بِي إِذْ أَخْرَجَنِي مِنَ السِّجْنِ وَجَاءَ بِكُمْ مِنَ الْبَدْوِ مِنْ بَعْدِ أَنْ نَزَغَ الشَّيْطَانُ بَيْنِي وَبَيْنَ إِخْوَتِي إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِمَا يَشَاءُ إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ ] - يوسف 100

وةرطيَران ئایەت | 1696 نوسةر | Józefa Bielawskiego زمانى | Polish
#10

Interpretation of ( يوسف 100 ) لة Czech بة A. R. Nykl - cs

[ Vzal pak rodiče své nahoru na stolec knížecí a padli na tváře své, klaníce se mu. I řekl: „Otče můj, toto jest výklad vidění mého kdysi: uskutečnil je Pán můj a milostí svou zahrnul mne, vysvobodiv mne z vězení a přiveda vás ke mně z pouště poté, když Satan byl způsobil různici mezi mnou a bratry mými. Zajisté Pán můj laskav jest vůči komu chce: neboť on vševědoucí jest a moudrý. ] - Interpretation of ( Yusuf 100 )

[ وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَخَرُّوا لَهُ سُجَّدًا وَقَالَ يَا أَبَتِ هَذَا تَأْوِيلُ رُؤْيَايَ مِنْ قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّي حَقًّا وَقَدْ أَحْسَنَ بِي إِذْ أَخْرَجَنِي مِنَ السِّجْنِ وَجَاءَ بِكُمْ مِنَ الْبَدْوِ مِنْ بَعْدِ أَنْ نَزَغَ الشَّيْطَانُ بَيْنِي وَبَيْنَ إِخْوَتِي إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِمَا يَشَاءُ إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ ] - يوسف 100

وةرطيَران ئایەت | 1696 نوسةر | A. R. Nykl زمانى | Czech