کات (0.00423 دووةم)
  • ئەنجام: ( 1
  • بۆ 10
  • ليرەوە 10
  • )
#1

Interpretation of ( الكهف 79 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Әмма мин тишкән көймә суда кәсеп итә торган мескеннәрнеке иде. Мин бу көймә мескеннәрнең үзләренә калсын өчен аны гаепләргә теләдем, чөнки аларның артында залим патша бар, һәр яхшы көймәләрне талап аладыр. ] - Interpretation of ( Al-Kahf 79 )

[ أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ فَأَرَدْتُ أَنْ أَعِيبَهَا وَكَانَ وَرَاءَهُمْ مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا ] - الكهف 79

وةرطيَران ئایەت | 2219 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#2

Interpretation of ( القمر 15 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Тәхкыйк калдырдык ул көймә вакыйгасын галәмәт этеп, әйә ул галәмәтләрдән гыйбрәтләнеп Аллаһуга кайтучы бармы? ] - Interpretation of ( Al-Qamar 15 )

[ وَلَقَدْ تَرَكْنَاهَا آيَةً فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ ] - القمر 15

وةرطيَران ئایەت | 4861 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#3

Interpretation of ( الإسراء 66 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Аның фазлы рәхмәтеннән дөнья малын кәсеп итүегез өчен дәрьяларда сезгә көймә йөртүче зат Раббыгыздыр, Ул сезгә бик рәхимледер. ] - Interpretation of ( Al-Israa 66 )

[ رَبُّكُمُ الَّذِي يُزْجِي لَكُمُ الْفُلْكَ فِي الْبَحْرِ لِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ إِنَّهُ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا ] - الإسراء 66

وةرطيَران ئایەت | 2095 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#4

Interpretation of ( القمر 14 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Ул көймә йәрер Безнең ярдәмебез белән, күз алдыбызда кавеме аңа көферлек кылган Нухка изге җәза булсын өчен шулай кылдык. ] - Interpretation of ( Al-Qamar 14 )

[ تَجْرِي بِأَعْيُنِنَا جَزَاءً لِمَنْ كَانَ كُفِرَ ] - القمر 14

وةرطيَران ئایەت | 4860 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#5

Interpretation of ( الصافات 141 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Көймә кузгалмады, шул сәбәпле көймәдәге кешеләр, арабызда качкан кеше бардыр, дип, шөбаґә салдылар, һәм шөбаґә Йунүска чыгып, аны диңгезгә ташладылар. ] - Interpretation of ( As-Saaffat 141 )

[ فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ ] - الصافات 141

وةرطيَران ئایەت | 3929 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#6

Interpretation of ( هود 42 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Ул көймә аларны күтәреп таулар кеби зур дулкыннар эчендә йөрер. Көймәгә кермичә бер читтә торучы угълын чакырды: "Ий угълым, безнең белән көймәгә кер, кәферләрдән булмагыл". ] - Interpretation of ( Hud 42 )

[ وَهِيَ تَجْرِي بِهِمْ فِي مَوْجٍ كَالْجِبَالِ وَنَادَى نُوحٌ ابْنَهُ وَكَانَ فِي مَعْزِلٍ يَا بُنَيَّ ارْكَبْ مَعَنَا وَلَا تَكُنْ مَعَ الْكَافِرِينَ ] - هود 42

وةرطيَران ئایەت | 1515 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#7

Interpretation of ( هود 37 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ "Вә көймә яса, Безнең күз алдыбызда һәм Безнең өйрәтүебез белән, ләкин мөселман булмаган кешеләр өчен Безгә дога кылмагыл аларны ґәзабдан коткар, дип, чөнки ул залимнәр Туфан суына батып һәлак булачаклар". ] - Interpretation of ( Hud 37 )

[ وَاصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا وَلَا تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُوا إِنَّهُمْ مُغْرَقُونَ ] - هود 37

وةرطيَران ئایەت | 1510 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#8

Interpretation of ( هود 38 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Нух көймә ясый башлады, һәркайчан олугълары Нух яныннан үтеп китсәләр, пәйгамбәр балтачы булган, дип, төрлечә көлеп мәсхәрә кылып үтәләр иде. Нух әйтте: "Бүген сез безне мәсхәрә кылсагыз, иртәгә без сезне мәсхәрә кылырбыз, сез мәсхәрә кылган кеби. ] - Interpretation of ( Hud 38 )

[ وَيَصْنَعُ الْفُلْكَ وَكُلَّمَا مَرَّ عَلَيْهِ مَلَأٌ مِنْ قَوْمِهِ سَخِرُوا مِنْهُ قَالَ إِنْ تَسْخَرُوا مِنَّا فَإِنَّا نَسْخَرُ مِنْكُمْ كَمَا تَسْخَرُونَ ] - هود 38

وةرطيَران ئایەت | 1511 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#9

Interpretation of ( هود 44 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Вә Аллаһ тарафыннан әйтелде: "Ий җир, суыңны киптер вә, ий күк, суыңны туктатгыл", – дип. Су кимеде, һәлак буласы кешеләр тәмам һәлак булып бетте вә көймә Җудий тавына барып туктады, вә әйтелде: "Залим кешеләргә Аллаһуның рәхмәтеннән ераклыктыр", – дип. ] - Interpretation of ( Hud 44 )

[ وَقِيلَ يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءَكِ وَيَا سَمَاءُ أَقْلِعِي وَغِيضَ الْمَاءُ وَقُضِيَ الْأَمْرُ وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ وَقِيلَ بُعْدًا لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ] - هود 44

وةرطيَران ئایەت | 1517 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#10

Interpretation of ( المؤمنون 27 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Нух г-мгә вәхий иттек Безнең әмер вә саклавыбыз илә бер көймә ясарга, аларны һәлак итү белән Безнең әмер килсә вә мичтә су кайнаса, ул көймәгә һәр җенестән бер ата, бер ана хайван алып кергел, вә өй әһелеңне һәм үзеңә ияргән мөселманнарны алып кергел, мәгәр шуны алып кермә – аның ґәзаблы булачагына Безнең сүзебез булган иде ки, хатыны вә бер угълыдыр, галимнәрне коткару хакында миңа сүз кушма, әлбәттә алар Туфанга батып һәлак булачаклар! ] - Interpretation of ( Al-Muminoon 27 )

[ فَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ أَنِ اصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا فَإِذَا جَاءَ أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ فَاسْلُكْ فِيهَا مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلَّا مَنْ سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ مِنْهُمْ وَلَا تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُوا إِنَّهُمْ مُغْرَقُونَ ] - المؤمنون 27

وةرطيَران ئایەت | 2700 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar