کات (0.00374 دووةم)
  • ئەنجام: ( 1
  • بۆ 10
  • ليرەوە 14
  • )
#1

Interpretation of ( النبأ 12 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Дәхи өстегездә җиде кат мәхкәм күкләрне бина кылдык. ] - Interpretation of ( An-Naba 12 )

[ وَبَنَيْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعًا شِدَادًا ] - النبأ 12

وةرطيَران ئایەت | 5684 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#2

Interpretation of ( الشمس 5 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Вә күк һәм аны бина итүче Аллаһ белән ант итәм. ] - Interpretation of ( Ash-Shams 5 )

[ وَالسَّمَاءِ وَمَا بَنَاهَا ] - الشمس 5

وةرطيَران ئایەت | 6048 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#3

Interpretation of ( النازعات 27 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Халык кылуда сезнең яратылуыгыз читенрәкме, әллә күкне ярату читенрәкме? Ул күкне Аллаһ бина кылды. ] - Interpretation of ( An-Naziat 27 )

[ أَأَنْتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ السَّمَاءُ بَنَاهَا ] - النازعات 27

وةرطيَران ئایەت | 5739 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#4

Interpretation of ( الفجر 9 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Вә Сәмуд кавемен ни кылды, алар вади дигән җирдә ташны кисеп бөек өйләр бина кылдылар. ] - Interpretation of ( Al-Fajr 9 )

[ وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ ] - الفجر 9

وةرطيَران ئایەت | 6002 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#5

Interpretation of ( الذاريات 47 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Без күкне куәт вә кодрәт илә бина кылдык, тәхкыйк Без барча мәхлукның ризыкларын киң кылучыбыз. ] - Interpretation of ( Adh-Dhariyat 47 )

[ وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ ] - الذاريات 47

وةرطيَران ئایەت | 4722 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#6

Interpretation of ( الطور 4 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ дәхи кешеләр таваф итә торган Кәгъбә яки фәрештәләр таваф итә торган Кәгъбә турысында күктәге бер бина белән ] - Interpretation of ( At-Tur 4 )

[ وَالْبَيْتِ الْمَعْمُورِ ] - الطور 4

وةرطيَران ئایەت | 4739 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#7

Interpretation of ( الزمر 20 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Ләкин Раббыларыннан курыккан мөэминнәргә җәннәттә берсе өстенә берсе бина ителгән чардаклар бардыр, асларыннан татлы елгалар агадыр, бу Аллаһның вәгъдәседер, Аллаһ вәгъдәсендә һич хыйлафлык кылмас. ] - Interpretation of ( Az-Zumar 20 )

[ لَكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ لَهُمْ غُرَفٌ مِنْ فَوْقِهَا غُرَفٌ مَبْنِيَّةٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَعْدَ اللَّهِ لَا يُخْلِفُ اللَّهُ الْمِيعَادَ ] - الزمر 20

وةرطيَران ئایەت | 4078 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#8

Interpretation of ( الصافات 97 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Хакка каршы ачулары килеп, Намрут патша вә аның олугълары әйттеләр: "Таштан зур бина ясагыз, аннары эченә утын тутырып яндырыгыз, кайчан ялкынланып янарга тотынса, ялкын эченә Ибраһимне атыгыз", – дип. ] - Interpretation of ( As-Saaffat 97 )

[ قَالُوا ابْنُوا لَهُ بُنْيَانًا فَأَلْقُوهُ فِي الْجَحِيمِ ] - الصافات 97

وةرطيَران ئایەت | 3885 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#9

Interpretation of ( البقرة 22 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Сезне халык кылучы – Аллаһ сезгә җирне түшәк кылды, өстегезгә күкне бина кылды, күктән яңгыр иңдереп, сезгә ризык булсын өчен төрле җимешләр, игеннәр үстерде. Аллаһуга һичкемне, һичнәрсәне тиңдәш, охшаш кылмагыз! Үзегез дә беләсез Аның тиңдәше юклыгын! ] - Interpretation of ( Al-Baqarah 22 )

[ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِرَاشًا وَالسَّمَاءَ بِنَاءً وَأَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقًا لَكُمْ فَلَا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَادًا وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ ] - البقرة 22

وةرطيَران ئایەت | 29 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#10

Interpretation of ( التوبة 107 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Янә мөселманнар тирәсендә явыз монафикълар бар ки, алар мөселманнар зарарына мәсҗид бина кылырлар, бу эшләре белән хакны вә нигъмәтләрне инкяр итүләрен арттыру өчен, вә мөселманнарның берлеген бетермәк өчен, вә әүвәлдә Аллаһуга вә Аның расүленә каршы сугышкан кешене көтмәк өчен. (Монафикълар: "Бер мәсҗид бина кылыйк та шунда бөтен киңәшләребезне кылырбыз", – дип мәкерлек белән мәсҗид төзеделәр. Әбү-Гамир исемле бер монафикъны кыйсар кәферләреннән гаскәр сорар өчен җибәргән иделәр, шул монафикъның гаскәр белән килүен үз мәсҗидләреннән күзәтеп көтәләр иде). Бу аять иңгәч Мухәммәд г-м аларның мәсҗиден җимерде. Мәсҗид төзүчеләр: "Без мәсҗидне яхшы ният белән төзегән идек", – дип Аллаһ исеме илә ант иттеләр, ләкин: "Алар ялганчылар", – дип, Аллаһ шәһадәт бирә. ] - Interpretation of ( At-Tawba 107 )

[ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِدًا ضِرَارًا وَكُفْرًا وَتَفْرِيقًا بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَإِرْصَادًا لِمَنْ حَارَبَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ مِنْ قَبْلُ وَلَيَحْلِفُنَّ إِنْ أَرَدْنَا إِلَّا الْحُسْنَى وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ ] - التوبة 107

وةرطيَران ئایەت | 1342 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar