کات (0.00389 دووةم)
  • ئەنجام: ( 1
  • بۆ 10
  • ليرەوە 14
  • )
#1

Interpretation of ( نوح 6 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Минем чакыруым аларга арттырмады, мәгәр хактан, ислам диненнән качуны гына арттырды. ] - Interpretation of ( Nuh 6 )

[ فَلَمْ يَزِدْهُمْ دُعَائِي إِلَّا فِرَارًا ] - نوح 6

وةرطيَران ئایەت | 5425 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#2

Interpretation of ( محمد 34 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Үзләре кәфер булу өстенә башкаларны да Аллаһ диненнән тыйдылар, соңра имансыз хәлләрендә үлеп киттеләр, Аллаһ аларны гафу итәчәк түгелдер. ] - Interpretation of ( Muhammad 34 )

[ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ مَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ ] - محمد 34

وةرطيَران ئایەت | 4579 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#3

Interpretation of ( آل عمران 85 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Берәү ислам диненнән башка дингә иярсә, аның дине вә гамәле һич кабул булмый, ул ахирәттә хәсрәтләнүче вә һәлак булучыдыр. ] - Interpretation of ( Al Imran 85 )

[ وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ ] - آل عمران 85

وةرطيَران ئایەت | 378 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#4

Interpretation of ( الزخرف 23 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Синнән элек бер шәһәргә Аллаһ ґәзабы белән куркытучы пәйгамбәр җибәрсәк, аларның нигъмәткә чумган олугълары әйтте: "Безнең аталарыбыз да шул диндә иделәр, алар диненнән чыкмыйбыз, без дә аларга иярәбез", – дип. ] - Interpretation of ( Az-Zukhruf 23 )

[ وَكَذَلِكَ مَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَذِيرٍ إِلَّا قَالَ مُتْرَفُوهَا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِمْ مُقْتَدُونَ ] - الزخرف 23

وةرطيَران ئایەت | 4348 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#5

Interpretation of ( البقرة 138 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Коръән хөкемнәре Аллаһ динедер, шул дингә керегез! Аллаһ диненнән күркәмрәк дин булырмы? Шулай булгач, Аллаһ динен кабул итегез, һәм Аллаһуга гына гыйбадәт кылабыз һәм Аңа гына итагать итәбез, диегез! ] - Interpretation of ( Al-Baqarah 138 )

[ صِبْغَةَ اللَّهِ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً وَنَحْنُ لَهُ عَابِدُونَ ] - البقرة 138

وةرطيَران ئایەت | 145 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#6

Interpretation of ( الزخرف 24 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Ий Мухәммәд г-м, син аларга әйт: "Мин сезнең аталарыгызның диненнән дөресрәк вә турырак дин сезгә алып килгән булсам да, сез аталарыгызның батыл диненә иярәсезме? Алар пәйгамбәргә әйттеләр: "Сезнең белән җибәрелгән дингә ышанмыйбыз". ] - Interpretation of ( Az-Zukhruf 24 )

[ قَالَ أَوَلَوْ جِئْتُكُمْ بِأَهْدَى مِمَّا وَجَدْتُمْ عَلَيْهِ آبَاءَكُمْ قَالُوا إِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُمْ بِهِ كَافِرُونَ ] - الزخرف 24

وةرطيَران ئایەت | 4349 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#7

Interpretation of ( البقرة 130 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Ибраһим г-м тоткан ислам диненнән һичкем баш тартмас, мәгәр үз-үзенә ахмаклык кылган җәһил кеше генә баш тартыр. Шиксез, Ибраһим г-мне Үзебез дөньяда Имамга һәм пәйгамбәрлеккә сайладык, һәм ул ахирәттә изгеләр белән җәннәттә булыр. ] - Interpretation of ( Al-Baqarah 130 )

[ وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ ] - البقرة 130

وةرطيَران ئایەت | 137 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#8

Interpretation of ( النساء 125 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Берәү йөзен Аллаһуга тәслим кылса, ягъни ислам юлы белән Аллаһуга тапшырылса һәм Коръән өйрәтүе буенча изге гамәлләр кылса, аннары Ибраһим диненә ияреп, хаклык тарафына ныклап юнәлсә, әнә шул кешенең диненнән дә күркәмрәк дин булырмы? Бит Аллаһ Ибраһимне үзенә дус итеп алды. ] - Interpretation of ( An-Nisa' 125 )

[ وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ وَاتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا ] - النساء 125

وةرطيَران ئایەت | 618 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#9

Interpretation of ( فاطر 42 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Мәккә мөшрикләре, Коръән иңмәс борын, Аллаһ исеме илә ант итеп әйттеләр: "Әгәр безгә Аллаһудан китап иңеп пәйгамбәр килсә, яһүд белән насарага караганда без туры юлга ныграк күнелгән булыр идек", – дип. Аларга Коръән белән пәйгамбәр килгәч, аларга Ислам диненнән өркеп качуны гына арттырды. ] - Interpretation of ( Fatir 42 )

[ وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَئِنْ جَاءَهُمْ نَذِيرٌ لَيَكُونُنَّ أَهْدَى مِنْ إِحْدَى الْأُمَمِ فَلَمَّا جَاءَهُمْ نَذِيرٌ مَا زَادَهُمْ إِلَّا نُفُورًا ] - فاطر 42

وةرطيَران ئایەت | 3702 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#10

Interpretation of ( التوبة 34 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Ий мөэминнәр! Белегез, яһүд вә насара галимнәренең күбрәге батыл юл белән кешеләр малын ашыйлар һәм кешеләрне Аллаһ юлыннан, ягъни ислам диненнән тыялар. Янә бар шундый кешеләр алтын вә көмешне җыеп асырарлар, Аллаһ юлына һич тә бирмәсләр, аларга рәнҗеткүче ґәзаб булачагы белән хәбәр бир. ] - Interpretation of ( At-Tawba 34 )

[ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ كَثِيرًا مِنَ الْأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ] - التوبة 34

وةرطيَران ئایەت | 1269 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar