کات (0.00414 دووةم)
  • ئەنجام: ( 1
  • بۆ 10
  • ليرەوە 17
  • )
#1

Interpretation of ( يوسف 53 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Әмма шулай да булса нәфесемне дөресләмим, чөнки нәфес явызлыкка өндидер, мәгәр нәфес өндәгән явыз эшләрдән котылыр Раббым рәхмәт кылган кешеләр генә. Әлбәттә, минем Раббым ярлыкаучы вә рәхмәтле. ] - Interpretation of ( Yusuf 53 )

[ وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَحِيمٌ ] - يوسف 53

وةرطيَران ئایەت | 1649 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#2

Interpretation of ( المزمل 5 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Без, әлбәттә, авыр сүзне сиңа тиз йөкләрбез, ягъни нәфес сөймәгән шәригать хөкемнәрен. ] - Interpretation of ( Al-Muzzammil 5 )

[ إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا ] - المزمل 5

وةرطيَران ئایەت | 5480 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#3

Interpretation of ( الشمس 7 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Вә нәфес белән һәм нәфесне үз файдасына яраклы иткән Аллаһ белән ант итәм. ] - Interpretation of ( Ash-Shams 7 )

[ وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا ] - الشمس 7

وةرطيَران ئایەت | 6050 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#4

Interpretation of ( القصص 50 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Әгәр алар синең китап китерегез дигән сүзеңне кабул итмәсәләр, белгел, алар сиңа иман китермәүдә фәкать нәфес һаваларына иярәләр, Аллаһуның һидәятеннән башка нәфес һавасына ияргән кешедән дә адашучырак кеше бармы? Нәфесләренә ияреп адашкан галимнәрне Аллаһ туры юлга күндермәс. ] - Interpretation of ( Al-Qasas 50 )

[ فَإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَكَ فَاعْلَمْ أَنَّمَا يَتَّبِعُونَ أَهْوَاءَهُمْ وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدًى مِنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ] - القصص 50

وةرطيَران ئایەت | 3302 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#5

Interpretation of ( ص 26 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Ий Дауд, Без сине җир өстендә хәлифә кылдык, кешеләр арасында хаклык илә хөкем ит, нәфес һаваңа иярмә, әгәр иярсәң ул нәфес сине Аллаһ юлыннан адаштырыр. Бит Аллаһ юлыннан адашканнаргадыр каты ґәзаб, кыямәт көнне булачак хисапны онытып, фарыз, ваҗеб гамәлләрне калдырып, хәрам эшләрне эшләгәннәре өчен. ] - Interpretation of ( Sad 26 )

[ يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا نَسُوا يَوْمَ الْحِسَابِ ] - ص 26

وةرطيَران ئایەت | 3996 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#6

Interpretation of ( الفجر 27 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Тик Аллаһуга вә расүлгә итагать итеп гөнаһлардан сакланучы вә изге гамәлләр генә кылучы изге нәфес яхшы мөселманның рухына: ] - Interpretation of ( Al-Fajr 27 )

[ يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ] - الفجر 27

وةرطيَران ئایەت | 6020 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#7

Interpretation of ( يونس 36 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Зан итү, ягъни дәлилсез уйлау, яки нәфес теләгәнчә хөкем итү – дөреслекнең һичбер өлешенә ирештермәс. Дөреслектә, Аллаһ аларның ни, эшләгәннәрен белә. ] - Interpretation of ( Yunus 36 )

[ وَمَا يَتَّبِعُ أَكْثَرُهُمْ إِلَّا ظَنًّا إِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ ] - يونس 36

وةرطيَران ئایەت | 1400 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#8

Interpretation of ( الفرقان 43 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Әйә күрәсеңме нәфес һавасын Илаһә тоткан кешене, ягъни яшәве дә, дин тотуы да нәфесе теләгәнчә генәдер. Әллә син аңа вәкил булып, аны туры юлга күндерә алырсыңмы? ] - Interpretation of ( Al-Furqan 43 )

[ أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا ] - الفرقان 43

وةرطيَران ئایەت | 2898 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#9

Interpretation of ( الروم 29 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Коръән белән гамәл кылмыйча үзләренә золым иткән кешеләр дәлилсез нәфес һаваларына иярделәр, шундый кешеләрне Аллаһ адаштырганнан соң аларны кем туры юлга күндерә алыр? Аларга ахирәттә ярдәмчеләр булмас. ] - Interpretation of ( Ar-Rum 29 )

[ بَلِ اتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَهْوَاءَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ فَمَنْ يَهْدِي مَنْ أَضَلَّ اللَّهُ وَمَا لَهُمْ مِنْ نَاصِرِينَ ] - الروم 29

وةرطيَران ئایەت | 3438 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#10

Interpretation of ( مريم 59 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Ул пәйгамбәрләрдән соң явыз кавем килде, алар намазларын кичектереп, казага калдырып яки бөтенләй укымыйча заигъ иттеләр, вә шәһвәткә, нәфес теләгән нәрсәләргә иярделәр, алар тиздән ахирәттә явыз газапка очраучылардыр. ] - Interpretation of ( Maryam 59 )

[ فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا ] - مريم 59

وةرطيَران ئایەت | 2309 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar