کات (0.00404 دووةم)
  • ئەنجام: ( 1
  • بۆ 10
  • ليرەوە 13
  • )
#1

Interpretation of ( القصص 69 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Раббың аларның күңелләрендә яшергән имансызлык һәм башка бозык уйларын һәм телләре белән изһар иткән нәрсәләрен дә беләдер. ] - Interpretation of ( Al-Qasas 69 )

[ وَرَبُّكَ يَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمْ وَمَا يُعْلِنُونَ ] - القصص 69

وةرطيَران ئایەت | 3321 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#2

Interpretation of ( النور 24 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Кыямәт көнендә ул пакь хатыннарны сүгүче кешеләрнең телләре вә куллары һәм аяклары кылган эшләре белән шәһадәт бирерләр. ] - Interpretation of ( An-Nur 24 )

[ يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ] - النور 24

وةرطيَران ئایەت | 2815 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#3

Interpretation of ( النمل 74 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Янә Раббың кешеләрнең күкрәкләрендә яшерен булган нәрсәләрне вә телләре белән сөйләп изһар иткән сүзләрен яки эшләгән эшләрен беләдер. ] - Interpretation of ( An-Naml 74 )

[ وَإِنَّ رَبَّكَ لَيَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمْ وَمَا يُعْلِنُونَ ] - النمل 74

وةرطيَران ئایەت | 3233 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#4

Interpretation of ( النمل 14 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Алар бу могҗизаларның Аллаһудан икәнен күңелләре белән белсәләр дә, телләре белән инкяр иттеләр, золымлык вә тәкәбберлек белән. Карагыл, явызлык кылучы фасыйкларның ахыр хәле ничек булды. ] - Interpretation of ( An-Naml 14 )

[ وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ ] - النمل 14

وةرطيَران ئایەت | 3173 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#5

Interpretation of ( الأحزاب 48 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Шәригать эшләрендә кәферләргә һәм монафикъларга итагать итмә, телләре белән сине рәнҗетүләрене куй, үч алма, һәр эшендә Аллаһуга тәвәккәл ит, һәр эшендә сиңа вәкил булырга Аллаһ үзе җитәр. ] - Interpretation of ( Al-Ahzab 48 )

[ وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ وَدَعْ أَذَاهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا ] - الأحزاب 48

وةرطيَران ئایەت | 3581 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#6

Interpretation of ( التوبة 56 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Ул монафикълар без сезнең белән бергә мөэминнәрбез дип Аллаһ исеме белән ант итәләр, хәлбуки үзләре сезнең кеби мөэмин түгелләр, ләкин алар сездән куркалар, шуның өчен телләре белән сезне юаталар. ] - Interpretation of ( At-Tawba 56 )

[ وَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ إِنَّهُمْ لَمِنْكُمْ وَمَا هُمْ مِنْكُمْ وَلَكِنَّهُمْ قَوْمٌ يَفْرَقُونَ ] - التوبة 56

وةرطيَران ئایەت | 1291 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#7

Interpretation of ( النحل 62 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Шулай итеп, мөшрик ахмаклар үзләре өчен мәкрүһ күргән нәрсәләр белән Аллаһуны сыйфатлыйлар, ялган булганы хәлдә, аларның телләре әйтер: "Безгә ахирәттә яхшылык вә олугъ дәрәҗәләр булачак", – дип. Шик юк: аларга ахирәттә ут ґәзабы булачак вә һәркемнән элек алар керәчәкләр җәһәннәмгә. ] - Interpretation of ( An-Nahl 62 )

[ وَيَجْعَلُونَ لِلَّهِ مَا يَكْرَهُونَ وَتَصِفُ أَلْسِنَتُهُمُ الْكَذِبَ أَنَّ لَهُمُ الْحُسْنَى لَا جَرَمَ أَنَّ لَهُمُ النَّارَ وَأَنَّهُمْ مُفْرَطُونَ ] - النحل 62

وةرطيَران ئایەت | 1963 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#8

Interpretation of ( آل عمران 78 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Шиксез, алардан бер таифа Аллаһ китабы Тәүратны һәм Инҗилне үз телләре белән үзгәртеп укыйлар, сез аларны Аллаһ китабын укыйлар дип хисаплавыгыз өчен. Ләкин аларның укыганы Аллаһ китабы түгел, үзләренең ялган сүзләрен Аллаһудан иңдерелгән сүз диләр. Юк ул сүзләр Аллаһудан түгел, ләкин Аллаһуга ифтира кылып ялганны сөйлиләр, үзләре дә беләләр ялган сөйләгәннәрен. ] - Interpretation of ( Al Imran 78 )

[ وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقًا يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُمْ بِالْكِتَابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتَابِ وَمَا هُوَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ ] - آل عمران 78

وةرطيَران ئایەت | 371 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#9

Interpretation of ( سبأ 54 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Аларның ахирәткә баргач кына тәүбә итеп, иман китереп ґәзабтан котылу теләкләре белән үзләре арасына алынмый торган пәрдә корылыр. Болардан алдагы кешеләрнең дә шундый теләкләре белән үзләре арасына пәрдә корылган иде. Тәхкыйк алар дөньяда вакытларында үлгәннән соң терелүгә һәм кәферләргә ґәзаб булачагына шикләнә иделәр. Шул зур хаталарын анда үз телләре белән әйтеп бирерләр. ] - Interpretation of ( Saba 54 )

[ وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ كَمَا فُعِلَ بِأَشْيَاعِهِمْ مِنْ قَبْلُ إِنَّهُمْ كَانُوا فِي شَكٍّ مُرِيبٍ ] - سبأ 54

وةرطيَران ئایەت | 3660 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#10

Interpretation of ( آل عمران 167 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Янә монафикъларны мөселманнарга белдерү өчен шулай кылды. Аларга әйтелде: "Килегез, Аллаһ юлында сугышыгыз яки үзегезне яклап сугышыгыз", – дип. Монафикълар әгәр сугышның барлыгын белсәк, әлбәттә, сезгә ияреп сугышка чыгарбыз диләр, ләкин сугышның барын белгән көндә алар иман ягына караганда көферлек ягына якынырак иделәр. Шулай итеп алар күңелләрендә булмаган нәрсәне телләре белән сөйлиләр. Аларның күңелләрендә булган нәрсәне Аллаһ, әлбәттә, белүче. ] - Interpretation of ( Al Imran 167 )

[ وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ نَافَقُوا وَقِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا قَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوِ ادْفَعُوا قَالُوا لَوْ نَعْلَمُ قِتَالًا لَاتَّبَعْنَاكُمْ هُمْ لِلْكُفْرِ يَوْمَئِذٍ أَقْرَبُ مِنْهُمْ لِلْإِيمَانِ يَقُولُونَ بِأَفْوَاهِهِمْ مَا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يَكْتُمُونَ ] - آل عمران 167

وةرطيَران ئایەت | 460 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar