کات (0.00365 دووةم)
  • ئەنجام: ( 1
  • بۆ 10
  • ليرەوە 13
  • )
#1

Interpretation of ( الرحمن 46 ) لة Arabic بة Al-Muyassar Commentary - ar

[ ولمن اتقى الله من عباده من الإنس والجن، فخاف مقامه بين يديه، فأطاعه، وترك معاصيه، جنتان. ] - Interpretation of ( Ar-Rahman 46 )

[ وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ ] - الرحمن 46

وةرطيَران ئایەت | 4947 نوسةر | Al-Muyassar Commentary زمانى | Arabic
#2

Interpretation of ( القصص 9 ) لة Arabic بة Al-Muyassar Commentary - ar

[ وقالت امرأة فرعون لفرعون: هذا الطفل سيكون مصدر سرور لي ولك، لا تقتلوه؛ فقد نصيب منه خيرًا أو نتخذه ولدا، وفرعون وآله لا يدركون أن هلاكهم على يديه. ] - Interpretation of ( Al-Qasas 9 )

[ وَقَالَتِ امْرَأَتُ فِرْعَوْنَ قُرَّتُ عَيْنٍ لِي وَلَكَ لَا تَقْتُلُوهُ عَسَى أَنْ يَنْفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ ] - القصص 9

وةرطيَران ئایەت | 3261 نوسةر | Al-Muyassar Commentary زمانى | Arabic
#3

Interpretation of ( يس 9 ) لة Arabic بة Al-Muyassar Commentary - ar

[ وجعلنا من أمام الكافرين سدًّا ومن ورائهم سدًّا، فهم بمنزلة من سُدَّ طريقه من بين يديه ومن خلفه، فأعمينا أبصارهم؛ بسبب كفرهم واستكبارهم، فهم لا يبصرون رشدًا، ولا يهتدون. وكل من قابل دعوة الإسلام بالإعراض والعناد، فهو حقيق بهذا العقاب. ] - Interpretation of ( Ya-Sin 9 )

[ وَجَعَلْنَا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ ] - يس 9

وةرطيَران ئایەت | 3714 نوسةر | Al-Muyassar Commentary زمانى | Arabic
#4

Interpretation of ( الحاقة 34 ) لة Arabic بة Al-Muyassar Commentary - ar

[ يقال لخزنة جهنم: خذوا هذا المجرم الأثيم، فاجمعوا يديه إلى عنقه بالأغلال، ثم أدخلوه الجحيم ليقاسي حرها، ثم في سلسلة من حديد طولها سبعون ذراعًا فأدخلوه فيها؛ إنه كان لا يصدِّق بأن الله هو الإله الحق وحده لا شريك له، ولا يعمل بهديه، ولا يحث الناس في الدنيا على إطعام أهل الحاجة من المساكين وغيرهم. ] - Interpretation of ( Al-Haaqqa 34 )

[ وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ ] - الحاقة 34

وةرطيَران ئایەت | 5357 نوسةر | Al-Muyassar Commentary زمانى | Arabic
#5

Interpretation of ( الحاقة 33 ) لة Arabic بة Al-Muyassar Commentary - ar

[ يقال لخزنة جهنم: خذوا هذا المجرم الأثيم، فاجمعوا يديه إلى عنقه بالأغلال، ثم أدخلوه الجحيم ليقاسي حرها، ثم في سلسلة من حديد طولها سبعون ذراعًا فأدخلوه فيها؛ إنه كان لا يصدِّق بأن الله هو الإله الحق وحده لا شريك له، ولا يعمل بهديه، ولا يحث الناس في الدنيا على إطعام أهل الحاجة من المساكين وغيرهم. ] - Interpretation of ( Al-Haaqqa 33 )

[ إِنَّهُ كَانَ لَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ ] - الحاقة 33

وةرطيَران ئایەت | 5356 نوسةر | Al-Muyassar Commentary زمانى | Arabic
#6

Interpretation of ( الحاقة 32 ) لة Arabic بة Al-Muyassar Commentary - ar

[ يقال لخزنة جهنم: خذوا هذا المجرم الأثيم، فاجمعوا يديه إلى عنقه بالأغلال، ثم أدخلوه الجحيم ليقاسي حرها، ثم في سلسلة من حديد طولها سبعون ذراعًا فأدخلوه فيها؛ إنه كان لا يصدِّق بأن الله هو الإله الحق وحده لا شريك له، ولا يعمل بهديه، ولا يحث الناس في الدنيا على إطعام أهل الحاجة من المساكين وغيرهم. ] - Interpretation of ( Al-Haaqqa 32 )

[ ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا فَاسْلُكُوهُ ] - الحاقة 32

وةرطيَران ئایەت | 5355 نوسةر | Al-Muyassar Commentary زمانى | Arabic
#7

Interpretation of ( الحاقة 31 ) لة Arabic بة Al-Muyassar Commentary - ar

[ يقال لخزنة جهنم: خذوا هذا المجرم الأثيم، فاجمعوا يديه إلى عنقه بالأغلال، ثم أدخلوه الجحيم ليقاسي حرها، ثم في سلسلة من حديد طولها سبعون ذراعًا فأدخلوه فيها؛ إنه كان لا يصدِّق بأن الله هو الإله الحق وحده لا شريك له، ولا يعمل بهديه، ولا يحث الناس في الدنيا على إطعام أهل الحاجة من المساكين وغيرهم. ] - Interpretation of ( Al-Haaqqa 31 )

[ ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ ] - الحاقة 31

وةرطيَران ئایەت | 5354 نوسةر | Al-Muyassar Commentary زمانى | Arabic
#8

Interpretation of ( الحاقة 30 ) لة Arabic بة Al-Muyassar Commentary - ar

[ يقال لخزنة جهنم: خذوا هذا المجرم الأثيم، فاجمعوا يديه إلى عنقه بالأغلال، ثم أدخلوه الجحيم ليقاسي حرها، ثم في سلسلة من حديد طولها سبعون ذراعًا فأدخلوه فيها؛ إنه كان لا يصدِّق بأن الله هو الإله الحق وحده لا شريك له، ولا يعمل بهديه، ولا يحث الناس في الدنيا على إطعام أهل الحاجة من المساكين وغيرهم. ] - Interpretation of ( Al-Haaqqa 30 )

[ خُذُوهُ فَغُلُّوهُ ] - الحاقة 30

وةرطيَران ئایەت | 5353 نوسةر | Al-Muyassar Commentary زمانى | Arabic
#9

Interpretation of ( سبأ 12 ) لة Arabic بة Al-Muyassar Commentary - ar

[ وسخَّرنا لسليمان الريح تجري من أول النهار إلى انتصافه مسيرة شهر، ومن منتصف النهار إلى الليل مسيرة شهر بالسير المعتاد، وأسلنا له النحاس كما يسيل الماء، يعمل به ما يشاء، وسخَّرنا له من الجن من يعمل بين يديه بإذن ربه، ومن يعدل منهم عن أمرنا الذي أمرناه به من طاعة سليمان نذقه من عذاب النار المستعرة. ] - Interpretation of ( Saba 12 )

[ وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ غُدُوُّهَا شَهْرٌ وَرَوَاحُهَا شَهْرٌ وَأَسَلْنَا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ وَمِنَ الْجِنِّ مَنْ يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَمَنْ يَزِغْ مِنْهُمْ عَنْ أَمْرِنَا نُذِقْهُ مِنْ عَذَابِ السَّعِيرِ ] - سبأ 12

وةرطيَران ئایەت | 3618 نوسةر | Al-Muyassar Commentary زمانى | Arabic
#10

Interpretation of ( الرعد 11 ) لة Arabic بة Al-Muyassar Commentary - ar

[ لله تعالى ملائكة يتعاقبون على الإنسان من بين يديه ومن خلفه، يحفظونه بأمر الله ويحصون ما يصدر عنه من خير أو شر. إن الله سبحانه وتعالى لا يغيِّر نعمة أنعمها على قوم إلا إذا غيَّروا ما أمرهم به فعصوه. وإذا أراد الله بجماعةٍ بلاءً فلا مفرَّ منه، وليس لهم مِن دون الله مِن وال يتولى أمورهم، فيجلب لهم المحبوب، ويدفع عنهم المكروه. ] - Interpretation of ( Ar-Ra'd 11 )

[ لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلَا مَرَدَّ لَهُ وَمَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَالٍ ] - الرعد 11

وةرطيَران ئایەت | 1718 نوسةر | Al-Muyassar Commentary زمانى | Arabic