کات (0.00332 دووةم)
  • ئەنجام: ( 1
  • بۆ 5
  • ليرەوە 5
  • )
#1

Interpretation of ( التكوير 29 ) لة Arabic بة Al-Muyassar Commentary - ar

[ فأين تذهب بكم عقولكم في التكذيب بالقرآن بعد هذه الحجج القاطعة؟ ما هو إلا موعظة من الله لجميع الناس، لمن شاء منكم أن يستقيم على الحق والإيمان، وما تشاؤون الاستقامة، ولا تقدرون على ذلك، إلا بمشيئة الله رب الخلائق أجمعين. ] - Interpretation of ( At-Takwir 29 )

[ وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ ] - التكوير 29

وةرطيَران ئایەت | 5829 نوسةر | Al-Muyassar Commentary زمانى | Arabic
#2

Interpretation of ( التكوير 28 ) لة Arabic بة Al-Muyassar Commentary - ar

[ فأين تذهب بكم عقولكم في التكذيب بالقرآن بعد هذه الحجج القاطعة؟ ما هو إلا موعظة من الله لجميع الناس، لمن شاء منكم أن يستقيم على الحق والإيمان، وما تشاؤون الاستقامة، ولا تقدرون على ذلك، إلا بمشيئة الله رب الخلائق أجمعين. ] - Interpretation of ( At-Takwir 28 )

[ لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ ] - التكوير 28

وةرطيَران ئایەت | 5828 نوسةر | Al-Muyassar Commentary زمانى | Arabic
#3

Interpretation of ( التكوير 27 ) لة Arabic بة Al-Muyassar Commentary - ar

[ فأين تذهب بكم عقولكم في التكذيب بالقرآن بعد هذه الحجج القاطعة؟ ما هو إلا موعظة من الله لجميع الناس، لمن شاء منكم أن يستقيم على الحق والإيمان، وما تشاؤون الاستقامة، ولا تقدرون على ذلك، إلا بمشيئة الله رب الخلائق أجمعين. ] - Interpretation of ( At-Takwir 27 )

[ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ ] - التكوير 27

وةرطيَران ئایەت | 5827 نوسةر | Al-Muyassar Commentary زمانى | Arabic
#4

Interpretation of ( التكوير 26 ) لة Arabic بة Al-Muyassar Commentary - ar

[ فأين تذهب بكم عقولكم في التكذيب بالقرآن بعد هذه الحجج القاطعة؟ ما هو إلا موعظة من الله لجميع الناس، لمن شاء منكم أن يستقيم على الحق والإيمان، وما تشاؤون الاستقامة، ولا تقدرون على ذلك، إلا بمشيئة الله رب الخلائق أجمعين. ] - Interpretation of ( At-Takwir 26 )

[ فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ ] - التكوير 26

وةرطيَران ئایەت | 5826 نوسةر | Al-Muyassar Commentary زمانى | Arabic
#5

Interpretation of ( التوبة 122 ) لة Arabic بة Al-Muyassar Commentary - ar

[ وما كان ينبغي للمؤمنين أن يخرجوا جميعًا لقتال عدوِّهم، كما لا يستقيم لهم أن يقعدوا جميعًا، فهلا خرج من كل فرقة جماعة تحصل بهم الكفاية والمقصود؛ وذلك ليتفقه النافرون في دين الله وما أنزل على رسوله، وينذروا قومهم بما تعلموه عند رجوعهم إليهم، لعلهم يحذرون عذاب الله بامتثال أوامره واجتناب نواهيه. ] - Interpretation of ( At-Tawba 122 )

[ وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ ] - التوبة 122

وةرطيَران ئایەت | 1357 نوسةر | Al-Muyassar Commentary زمانى | Arabic