کات (0.00357 دووةم)
  • ئەنجام: ( 1
  • بۆ 7
  • ليرەوە 7
  • )
#1

Interpretation of ( الشعراء 28 ) لة Amazigh بة Ramdane At Mansour - ber

[ Inna: "Mass n ugmuv, utaram, akked wayen illan garasen, lemmer tefhimem". ] - Interpretation of ( Ash-Shu'araa 28 )

[ قَالَ رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَمَا بَيْنَهُمَا إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ ] - الشعراء 28

وةرطيَران ئایەت | 2960 نوسةر | Ramdane At Mansour زمانى | Amazigh
#2

Interpretation of ( المزمل 9 ) لة Amazigh بة Ramdane At Mansour - ber

[ Mass ugmuv akked utaram, ur illi ôebbi siwa Neppa. Ihi, sâu T d Awkil. ] - Interpretation of ( Al-Muzzammil 9 )

[ رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَاتَّخِذْهُ وَكِيلًا ] - المزمل 9

وةرطيَران ئایەت | 5484 نوسةر | Ramdane At Mansour زمانى | Amazigh
#3

Interpretation of ( مريم 16 ) لة Amazigh بة Ramdane At Mansour - ber

[ Smekti d, di Tezmamt, Meryem, asmi taâzel iman is, si twacult is, di tama ugmuv. ] - Interpretation of ( Maryam 16 )

[ وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ إِذِ انْتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا مَكَانًا شَرْقِيًّا ] - مريم 16

وةرطيَران ئایەت | 2266 نوسةر | Ramdane At Mansour زمانى | Amazigh
#4

Interpretation of ( الزخرف 38 ) لة Amazigh بة Ramdane At Mansour - ber

[ Alamma ma iusa d $uône£, inna d: "ah, awufan gari yidek, amecwaô illan ger ugmuv d wayev". A yir amsaâef! ] - Interpretation of ( Az-Zukhruf 38 )

[ حَتَّى إِذَا جَاءَنَا قَالَ يَا لَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِينُ ] - الزخرف 38

وةرطيَران ئایەت | 4363 نوسةر | Ramdane At Mansour زمانى | Amazigh
#5

Interpretation of ( البقرة 258 ) لة Amazigh بة Ramdane At Mansour - ber

[ Day ur twalav ara win inumren Ibôahim $ef Mass is, acku Ifka yas Öebbi tagelda? Mi inna Ibôahim: "Mass iw d win Issidiren, Ineqqen", inna d: "nek ssidire$, neqqe$". Inna Ibôahim: "ihi, Öebbi Issenqaô ed iîij seg ugmuv; keçç, ssenqeô it id seg utaram"! Inneêcam win ijehlen. Öebbi ur Inehhu yara agdud imednas. ] - Interpretation of ( Al-Baqarah 258 )

[ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَاجَّ إِبْرَاهِيمَ فِي رَبِّهِ أَنْ آتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا أُحْيِي وَأُمِيتُ قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ] - البقرة 258

وةرطيَران ئایەت | 265 نوسةر | Ramdane At Mansour زمانى | Amazigh
#6

Interpretation of ( النور 35 ) لة Amazigh بة Ramdane At Mansour - ber

[ Öebbi d tafat n tmurt akked igenwan. Amedya n tafat iS d takwap degs taftilt. Taftilt daxel n tqeôâap. Taqeôâap, amzun d itri acôaôaq, tecâal it ttejôa iôqan, tazemmurt ur nelli n ugmuv ne$ n utaram. Qôib a pfet zzit is, ur p tennul tmes. Tafat $ef tafat. Ippawi Öebbi win i S ihwan ar tafat iS. Ippak ed Öebbi imedyaten i medden. Öebbi Iéôa yal cci. ] - Interpretation of ( An-Nur 35 )

[ اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ] - النور 35

وةرطيَران ئایەت | 2826 نوسةر | Ramdane At Mansour زمانى | Amazigh
#7

Interpretation of ( البقرة 177 ) لة Amazigh بة Ramdane At Mansour - ber

[ Ise$, maççi ma tezzim udmawen nnwen, ar ugmuv akked utaram. Maca, ise$ d wid iumnen s Öebbi, s wass aneggaru, s lmalayek, s Tazmamt, s lambiyya. U ppaken ayla, $ef lemêibba S, i llzem, igujilen, igellilen, win d ibbwi ubrid, imapparen, akw i uberru n waklan. D wid ipéallan, ipzekkin, ippaîîafen di lemâahda nnsen, ma âahden, iûebôiyen di lmeêna akked twa$it, di tegwnip n ccqa. D wigi i illan di tidep, d wigi i ipêezziben. ] - Interpretation of ( Al-Baqarah 177 )

[ لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ ] - البقرة 177

وةرطيَران ئایەت | 184 نوسةر | Ramdane At Mansour زمانى | Amazigh