کات (0.00629 دووةم)
  • ئەنجام: ( 141
  • بۆ 150
  • ليرەوە 172
  • )
#141

Interpretation of ( الأعراف 131 ) لة Amazigh بة Ramdane At Mansour - ber

[ Ma iusa ten id ise$, ad inin: "nne$ wagi". Ma tusa ten id tucmip, a p sbibben i Musa akked wid illan yides. Ayen iveôôun yidsen, day maççi ar Öebbi kan? Maca, tegwti segsen ur ssinen. ] - Interpretation of ( Al-A'raf 131 )

[ فَإِذَا جَاءَتْهُمُ الْحَسَنَةُ قَالُوا لَنَا هَذِهِ وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَطَّيَّرُوا بِمُوسَى وَمَنْ مَعَهُ أَلَا إِنَّمَا طَائِرُهُمْ عِنْدَ اللَّهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ] - الأعراف 131

وةرطيَران ئایەت | 1085 نوسةر | Ramdane At Mansour زمانى | Amazigh
#142

Interpretation of ( الأنعام 112 ) لة Amazigh بة Ramdane At Mansour - ber

[ Akka ay Nerra, i yal nnbi, acengu. Ccwaîen, seg imdanen akw si leonun, ppemweêêin garasen awal uziyn i u$uôôu. Lemmer i S ihwi, i Mass ik, ur p xeddmen. Ihi, eoo iten ar wayen d snulfuyen, ] - Interpretation of ( Al-An'am 112 )

[ وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ ] - الأنعام 112

وةرطيَران ئایەت | 901 نوسةر | Ramdane At Mansour زمانى | Amazigh
#143

Interpretation of ( التحريم 3 ) لة Amazigh بة Ramdane At Mansour - ber

[ Mi inna Nnbi sser, i yiwet si tlawin is, u temla, Öebbi Issken it i neppa. Ixebbeô s wumur, iffer amur, segs. Mi p iaâlem s waya, tenna: "wi k imlan aya"? Inna: "Imla yi t Win Issnen, Ippuxebbôen". ] - Interpretation of ( At-Tahrim 3 )

[ وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَنْ بَعْضٍ فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ قَالَتْ مَنْ أَنْبَأَكَ هَذَا قَالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ ] - التحريم 3

وةرطيَران ئایەت | 5232 نوسةر | Ramdane At Mansour زمانى | Amazigh
#144

Interpretation of ( الأنعام 137 ) لة Amazigh بة Ramdane At Mansour - ber

[ Akka ay cebbêen icriken nnsen, i waîas n yimcurak, timen$iwt n tarwa nnsen, iwakken a ten squccen, u ad irwi ddin nnsen, fellasen. Lemmer i S ihwi i Öebbi, ur p xeddmen. Eoo iten ar wayen d snulfuyen. ] - Interpretation of ( Al-An'am 137 )

[ وَكَذَلِكَ زَيَّنَ لِكَثِيرٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ قَتْلَ أَوْلَادِهِمْ شُرَكَاؤُهُمْ لِيُرْدُوهُمْ وَلِيَلْبِسُوا عَلَيْهِمْ دِينَهُمْ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ ] - الأنعام 137

وةرطيَران ئایەت | 926 نوسةر | Ramdane At Mansour زمانى | Amazigh
#145

Interpretation of ( آل عمران 78 ) لة Amazigh بة Ramdane At Mansour - ber

[ Ih, arbaâ segsen ssexsaôen Tazmamt s yilsawen nnsen, iwakken a p$ilem n Tezmamt, ayen ur nelli n Tezmamt. Qqaôen: "aya s$uô Öebbi", u neppa ur illi s$uô Öebbi. U qqaren tikerkas $ef Öebbi, u nitni éôan. ] - Interpretation of ( Al Imran 78 )

[ وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقًا يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُمْ بِالْكِتَابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتَابِ وَمَا هُوَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ ] - آل عمران 78

وةرطيَران ئایەت | 371 نوسةر | Ramdane At Mansour زمانى | Amazigh
#146

Interpretation of ( النساء 140 ) لة Amazigh بة Ramdane At Mansour - ber

[ Ni$ Nessers awen d, di Tezmamt: "ma teslam la nekôen issekniyen n Öebbi, la ttihin fellasen, ur p$imit yidsen, alamma bedlen ameslay. Mulac a ppilim am nitni". Öebbi, s tidep, a d Issemlil ixabiten akked ijehliyen di Loahennama, meôôa. ] - Interpretation of ( An-Nisa' 140 )

[ وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُهُمْ إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا ] - النساء 140

وةرطيَران ئایەت | 633 نوسةر | Ramdane At Mansour زمانى | Amazigh
#147

Interpretation of ( ص 24 ) لة Amazigh بة Ramdane At Mansour - ber

[ Inna: "ni$ idens ik s usuter n texsi inek, a p irnu ar wulli ines. Aîas n yicriken i ippemjuôen, siwa wid iumnen, ixeddmen ayen ilhan, drus nnsen ay llan". Ifhem Dawed Njeôôeb it kan; iste$feô Mass is, i$li, iîîanez, indem. ] - Interpretation of ( Sad 24 )

[ قَالَ لَقَدْ ظَلَمَكَ بِسُؤَالِ نَعْجَتِكَ إِلَى نِعَاجِهِ وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ الْخُلَطَاءِ لَيَبْغِي بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَقَلِيلٌ مَا هُمْ وَظَنَّ دَاوُودُ أَنَّمَا فَتَنَّاهُ فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَخَرَّ رَاكِعًا وَأَنَابَ ] - ص 24

وةرطيَران ئایەت | 3994 نوسةر | Ramdane At Mansour زمانى | Amazigh
#148

Interpretation of ( يوسف 36 ) لة Amazigh بة Ramdane At Mansour - ber

[ Kecmen yides, ar lêebs, sin ilmeéiyen. Inna yiwen degsen: "nek wala$ iman iw, la teééme$ ccôab". Inna d wayev: "nek wala$ iman iw, la ppawi$ a$ôum $ef uqeôôu w, la teppen segs ifrax. Ssefru ya$ p id. Ih, nwala k seg iâaôviyen". ] - Interpretation of ( Yusuf 36 )

[ وَدَخَلَ مَعَهُ السِّجْنَ فَتَيَانِ قَالَ أَحَدُهُمَا إِنِّي أَرَانِي أَعْصِرُ خَمْرًا وَقَالَ الْآخَرُ إِنِّي أَرَانِي أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِي خُبْزًا تَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْهُ نَبِّئْنَا بِتَأْوِيلِهِ إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ ] - يوسف 36

وةرطيَران ئایەت | 1632 نوسةر | Ramdane At Mansour زمانى | Amazigh
#149

Interpretation of ( المجادلة 4 ) لة Amazigh بة Ramdane At Mansour - ber

[ Win ur newâa ara, ilaq ad iuéum sin wagguren, wa deffir wa, uqbel a p innal. Win, da$en, ur nezmir ara, ad icceçç sdiset igellilen. Akka, iwakken a ppamnem s Öebbi akked Umazan iS. D tigi ay d tilisa n Öebbi. I ijehliyen aâaqeb aqeôêan. ] - Interpretation of ( Al-Mujadila 4 )

[ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا ذَلِكَ لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ ] - المجادلة 4

وةرطيَران ئایەت | 5108 نوسةر | Ramdane At Mansour زمانى | Amazigh
#150

Interpretation of ( الروم 9 ) لة Amazigh بة Ramdane At Mansour - ber

[ Day ur unagen ara di tmurt, ad walin amek tevôa d wid i ten id izwaren? Llan ifen ten tazmert, $zan tamurt, $elben ten akken i p âamôen. Usan ten id imazanen nnsen, s ubeggen. Ur ten Idnis Öebbi. Maca d nitni i idensen iman nnsen. ] - Interpretation of ( Ar-Rum 9 )

[ أَوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَانُوا أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَأَثَارُوا الْأَرْضَ وَعَمَرُوهَا أَكْثَرَ مِمَّا عَمَرُوهَا وَجَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ] - الروم 9

وةرطيَران ئایەت | 3418 نوسةر | Ramdane At Mansour زمانى | Amazigh