کات (0.00437 دووةم)
  • ئەنجام: ( 11
  • بۆ 20
  • ليرەوە 35
  • )
#11

Interpretation of ( الصافات 145 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Без аны берникадәр вакыт балык карнында торганнан соң сырхау булганы хәлдә корыга чыгарып ташладык, ягъни Аллаһ әмере белән балык Йунүсны су читенә, корыга чыгарып куйды. ] - Interpretation of ( As-Saaffat 145 )

[ فَنَبَذْنَاهُ بِالْعَرَاءِ وَهُوَ سَقِيمٌ ] - الصافات 145

وةرطيَران ئایەت | 3933 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#12

Interpretation of ( طه 22 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Инде уң кулыңны сул култык астына сук: ул кулың култыгыңнан чыгар күзне чагылдыра торган булып, үзе зарарсыз булыр – галәмәт синең пәйгамбәрлегеңә икенче галәмәт булганы хәлдә. ] - Interpretation of ( Ta-ha 22 )

[ وَاضْمُمْ يَدَكَ إِلَى جَنَاحِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ آيَةً أُخْرَى ] - طه 22

وةرطيَران ئایەت | 2370 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#13

Interpretation of ( القصص 43 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Әүвәлге азгыннарны һәлак иткәннән соң Мусага китап бирдек, ул китап кешеләрнең күңелләренә иман яктылыгы һәм туры юл, Һәм мөэминнәргә рәхмәт булганы хәлдә бирелде, шаять кешеләр вәгазьләнерләр. ] - Interpretation of ( Al-Qasas 43 )

[ وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ مِنْ بَعْدِ مَا أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ الْأُولَى بَصَائِرَ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَرَحْمَةً لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ ] - القصص 43

وةرطيَران ئایەت | 3295 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#14

Interpretation of ( الحجرات 2 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Ий мөэминнәр, тавышларыгызны пәйгамбәр тавышыннан артык күтәрмәгез, вә бер-берегезгә кычкырып сөйләгәнегез кеби пәйгамбәргә кычкырып сөйләмәгез, гамәлләрегезнең юкка чыгу ихтималы булганы өчен, әмма үзегез юкка чыкканны сизмәссез. ] - Interpretation of ( Al-Hujurat 2 )

[ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ ] - الحجرات 2

وةرطيَران ئایەت | 4614 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#15

Interpretation of ( الإسراء 19 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Вә бер кеше ахирәтне теләп, ахирәт өчен тырышса, аларның ахирәт өчен тырышулары җәннәт нигъмәтләре белән түләнер, иманнары һәм диннәре дә дөрес булып тырышулары да камил булганы өчен. ] - Interpretation of ( Al-Israa 19 )

[ وَمَنْ أَرَادَ الْآخِرَةَ وَسَعَى لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ كَانَ سَعْيُهُمْ مَشْكُورًا ] - الإسراء 19

وةرطيَران ئایەت | 2048 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#16

Interpretation of ( لقمان 30 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Аллаһу тәгаләнең белеменең вә кодрәтенең киң булуы Ул – Аллаһ Үзе генә Илаһә булганы өчендер, әмма Аллаһудан башкага гыйбадәт кылган нәрсәләре батыл ялгандыр, вә Ул – Аллаһ һәр нәрсәдән өстендер вә олугътыр. ] - Interpretation of ( Luqman 30 )

[ ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ الْبَاطِلُ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ ] - لقمان 30

وةرطيَران ئایەت | 3499 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#17

Interpretation of ( مريم 79 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Юк, ул имансыз яшерен эшне дә белмәде һәм Аллаһудан ґәһед тә алмады! Әлбәттә, Без аның әйткән сүзләрен язарбыз һәм ахирәттә җәза бирербез, һәм имансыз булганы өчен булган ґәзабына янә ґәзабны арттырырбыз. ] - Interpretation of ( Maryam 79 )

[ كَلَّا سَنَكْتُبُ مَا يَقُولُ وَنَمُدُّ لَهُ مِنَ الْعَذَابِ مَدًّا ] - مريم 79

وةرطيَران ئایەت | 2329 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#18

Interpretation of ( النساء 86 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Ий мөэминнәр! Әгәр сезгә берәүдән бүләк бирелсә, бүләк бирүчегә артыграк бүләк бирегез, яки үзегез алган бүләк хәтле бирегез! Шиксез, Аллаһ һәрнәрсәне хисап кылучы. (Бүләкнең һәр мөэмин өчен мөмкин һәм лязем булганы сәлам бирү һәм кайтарудыр). ] - Interpretation of ( An-Nisa' 86 )

[ وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَسِيبًا ] - النساء 86

وةرطيَران ئایەت | 579 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#19

Interpretation of ( غافر 40 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Берәү явыз эш кылса, кылган явызлыгы хәтле генә җәза кылыныр, берәү мөэмин булганы хәлдә кирәк ир булсын, кирәк хатын булсын, гөнаһлардан сакланган хәлдә изге гамәлләр кылса, андый мөэминнәр җәннәткә керерләр, вә анда яхшы ризыклар белән хисапсыз ризыкланырлар. ] - Interpretation of ( Ghafir 40 )

[ مَنْ عَمِلَ سَيِّئَةً فَلَا يُجْزَى إِلَّا مِثْلَهَا وَمَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ يُرْزَقُونَ فِيهَا بِغَيْرِ حِسَابٍ ] - غافر 40

وةرطيَران ئایەت | 4173 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#20

Interpretation of ( البقرة 109 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Китабий кәферләрнең күберәге сезнең, иман китергәннән соң көферлеккә кайтувыгызны телиләр, сезгә хөседлекләре булганы өчен вә ул көферләргә Тәүратта Мухәммәд г-мнең дине хак икәнлеге ачыкланганнан соң. Гафу итегез һәм яхшылык белән киселегез шул көферләрдән, Аллаһ үзе хөкем иткәнче. ] - Interpretation of ( Al-Baqarah 109 )

[ وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ] - البقرة 109

وةرطيَران ئایەت | 116 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar