کات (0.01560 دووةم)
  • ئەنجام: ( 11
  • بۆ 20
  • ليرەوە 393
  • )
#11

Interpretation of ( النجم 56 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Бу Мухәммәд г-м җәһәннәм белән куркытучыдыр әүвәлге куркытучылар җөмләсеннән. ] - Interpretation of ( An-Najm 56 )

[ هَذَا نَذِيرٌ مِنَ النُّذُرِ الْأُولَى ] - النجم 56

وةرطيَران ئایەت | 4840 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#12

Interpretation of ( الكهف 67 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Хозыр г-м әйтте: "Синең минем белән йөрергә чыдамлыгың җитмәс. ] - Interpretation of ( Al-Kahf 67 )

[ قَالَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا ] - الكهف 67

وةرطيَران ئایەت | 2207 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#13

Interpretation of ( مريم 64 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Җәбраил г-м әйтте: "Мин вәхий белән үз белдегем илә теләсәм кайчан иңмәмен, мәгәр ий Мухәммәд г-м Раббыңның әмере белән генә иңәрмен. Ягъни Мухәммәд г-м бер сорауга җавапны иртәгә бирермен дигән, ләкин Аллаһ теләсә димәгән. Шуның өчен Җәбраил г-м ике атна килми торган. Алдыбызда булган нәрсәләр вә артыбызда булган нәрсәләр һәм шул ике арада булган нәрсәләр һәрбер хәлләр фәкать Аллаһуга хас. Ий Мухәммәд, Раббың сине онытыр булмады. ] - Interpretation of ( Maryam 64 )

[ وَمَا نَتَنَزَّلُ إِلَّا بِأَمْرِ رَبِّكَ لَهُ مَا بَيْنَ أَيْدِينَا وَمَا خَلْفَنَا وَمَا بَيْنَ ذَلِكَ وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا ] - مريم 64

وةرطيَران ئایەت | 2314 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#14

Interpretation of ( الإسراء 101 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Дөреслектә Муса г-мгә тугыз төрле могҗиза бирдек, Муса белән Фиргаун арасында булган хәлләрне Ягъкуб балаларыннан сора! Фиргаун Муса г-мгә әйтте: "Ий Муса! Мин сине сихерләнгән кеше дип беләмен", – дип. ] - Interpretation of ( Al-Israa 101 )

[ وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى تِسْعَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ فَاسْأَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ إِذْ جَاءَهُمْ فَقَالَ لَهُ فِرْعَوْنُ إِنِّي لَأَظُنُّكَ يَا مُوسَى مَسْحُورًا ] - الإسراء 101

وةرطيَران ئایەت | 2130 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#15

Interpretation of ( الكافرون 1 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Ий Мухәммәд г-м әйт: "Ий сез кәферләр, иман китермәгән кешеләр! ] - Interpretation of ( Al-Kafirun 1 )

[ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ] - الكافرون 1

وةرطيَران ئایەت | 6208 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#16

Interpretation of ( البلد 3 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Вә Адәм г-м илә вә аның балалары илә ант итәмен. ] - Interpretation of ( Al-Balad 3 )

[ وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ ] - البلد 3

وةرطيَران ئایەت | 6026 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#17

Interpretation of ( النازعات 45 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Ий Мухәммәд г-м, син фәкать ул кыямәттән курыккан кешене куркытучысың. ] - Interpretation of ( An-Naziat 45 )

[ إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرُ مَنْ يَخْشَاهَا ] - النازعات 45

وةرطيَران ئایەت | 5757 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#18

Interpretation of ( طه 2 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Ий Мухәммәд г-м, Без сиңа Коръәнне иңдермәдек коры мәшәкатьләнмәкең өчен, ] - Interpretation of ( Ta-ha 2 )

[ مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى ] - طه 2

وةرطيَران ئایەت | 2350 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#19

Interpretation of ( الحجر 78 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Дәхи Шоґәеб г-м җибәрелгән Әйкә шәһәре халкы да залим булдылар. ] - Interpretation of ( Al-Hijr 78 )

[ وَإِنْ كَانَ أَصْحَابُ الْأَيْكَةِ لَظَالِمِينَ ] - الحجر 78

وةرطيَران ئایەت | 1880 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#20

Interpretation of ( البقرة 258 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Ий Мухәммәд г-м, белдеңме Аллаһ биргән байлыгына таянып, Раббысы хакында Ибраһим г-м белән тартышкан кешене? Ул Намрут патша иде. Ибраһим г-м Намрутка әйтте: "Кулыгыз белән ясаган нәрсәгә гыйбадәт кыласызмы?" Намрут сорады: "Ә син нәрсәгә гыйбәдәт кыласың?" Ибраһим г-м әйтте: "Мин гыйбадәт кыла торган зат үлекне тергезә һәм үтерә". Намрут әйтте: "Мин дә үтерәм һәм тергезәм". Ягъни Ибраһим г-мне алдарга хәйлә корды, ике кешене китертеп берсен күрсәтте һәм үтерде, икенчесен чыгарып күрсәтте: "Менә тергездем", – дип. Ибраһим г-м әйтте: "Ни теләсәм шуны булдырам дип мактанасың, Аллаһ кояшны мәшрыйктән чыгара, ә син мәгърибтән чыгар", – дип. Намрут бу эшне эшли алмагач хәйран булды, хурлыкка төште. Аллаһ, әлбәттә хакны инкяр итүче залимнәрне туры юлга күндермәс. ] - Interpretation of ( Al-Baqarah 258 )

[ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَاجَّ إِبْرَاهِيمَ فِي رَبِّهِ أَنْ آتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا أُحْيِي وَأُمِيتُ قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ] - البقرة 258

وةرطيَران ئایەت | 265 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar