کات (0.00400 دووةم)
  • ئەنجام: ( 11
  • بۆ 18
  • ليرەوە 18
  • )
#11

Interpretation of ( النساء 66 ) لة Amazigh بة Ramdane At Mansour - ber

[ Lemmer i sen Nuri: "mmin$et"! Ne$ "ff$et seg ixxamen nnwen"! Ur p xeddmen, siwa kra segsen. Ppif, i nitni, lemmer xdimen ayen u$uô pwanecden. D atebbet uûwib. ] - Interpretation of ( An-Nisa' 66 )

[ وَلَوْ أَنَّا كَتَبْنَا عَلَيْهِمْ أَنِ اقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ أَوِ اخْرُجُوا مِنْ دِيَارِكُمْ مَا فَعَلُوهُ إِلَّا قَلِيلٌ مِنْهُمْ وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتًا ] - النساء 66

وةرطيَران ئایەت | 559 نوسةر | Ramdane At Mansour زمانى | Amazigh
#12

Interpretation of ( هود 87 ) لة Amazigh بة Ramdane At Mansour - ber

[ Nnan: "a Cuâayeb, day a$ umôen wawalen ik, a neoo ayen âabden imezwura nne$? Ne$ a nexdem, deg wayla nne$, ayen ur a$ nehwi? Keçç, s tidep, d uêlim, d uûwib". ] - Interpretation of ( Hud 87 )

[ قَالُوا يَا شُعَيْبُ أَصَلَاتُكَ تَأْمُرُكَ أَنْ نَتْرُكَ مَا يَعْبُدُ آبَاؤُنَا أَوْ أَنْ نَفْعَلَ فِي أَمْوَالِنَا مَا نَشَاءُ إِنَّكَ لَأَنْتَ الْحَلِيمُ الرَّشِيدُ ] - هود 87

وةرطيَران ئایەت | 1560 نوسةر | Ramdane At Mansour زمانى | Amazigh
#13

Interpretation of ( المائدة 60 ) لة Amazigh بة Ramdane At Mansour - ber

[ Ini: "ad awen mle$ aqeîîi n Öebbi icemten sennig wagi? Wid Ixza Öebbi, sserfan T, Irra ten d iddawen, d ilfawen". Âabden iôebbiten n tkerkas. Widak, atnan di liêala tucmip mavi, di ttelfan u$miq seg ubrid uûwib. ] - Interpretation of ( Al-Ma'idah 60 )

[ قُلْ هَلْ أُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ مِنْ ذَلِكَ مَثُوبَةً عِنْدَ اللَّهِ مَنْ لَعَنَهُ اللَّهُ وَغَضِبَ عَلَيْهِ وَجَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ وَعَبَدَ الطَّاغُوتَ أُولَئِكَ شَرٌّ مَكَانًا وَأَضَلُّ عَنْ سَوَاءِ السَّبِيلِ ] - المائدة 60

وةرطيَران ئایەت | 729 نوسةر | Ramdane At Mansour زمانى | Amazigh
#14

Interpretation of ( يوسف 6 ) لة Amazigh بة Ramdane At Mansour - ber

[ Akka, a k Ifren Mass ik, u ak Isselmed asefru n temsal, u ad Itim l$it iS, i keçç akked twacult n Yaâqub, akken it Itam, zik, af lejdud ik: Ibôahim akked Isêaq. Mass ik, s tidep, d Amusnaw, d Uûwib". ] - Interpretation of ( Yusuf 6 )

[ وَكَذَلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ وَيُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَعَلَى آلِ يَعْقُوبَ كَمَا أَتَمَّهَا عَلَى أَبَوَيْكَ مِنْ قَبْلُ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ] - يوسف 6

وةرطيَران ئایەت | 1602 نوسةر | Ramdane At Mansour زمانى | Amazigh
#15

Interpretation of ( يوسف 40 ) لة Amazigh بة Ramdane At Mansour - ber

[ Ay tâabdem, war Neppa, d ismawen kan i sen tefkam, kunwi akked imezwura nnwen. Ur asen d Issers ara Öebbi kra udabu. Lêukm ar Öebbi kan. Iumeô ed ur tâabdem, siwa Neppa. D wagi ay d ddin uûwib, maca tegwti n yimdanen ur ssinen. ] - Interpretation of ( Yusuf 40 )

[ مَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِهِ إِلَّا أَسْمَاءً سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ] - يوسف 40

وةرطيَران ئایەت | 1636 نوسةر | Ramdane At Mansour زمانى | Amazigh
#16

Interpretation of ( الأعراف 146 ) لة Amazigh بة Ramdane At Mansour - ber

[ Ad Veôôfe$, seg issekniyen iW, wid isme$wôen iman nnsen di tmurt, war ssebba. Mi walan yal assekni, ur ppamnen yis. Ma walan abrid uûwib, ur teddun degs. Ma walan abrid n le$wlav, a t awin. Ayagi, acku, s tidep, skaddben issekniyen nne£, ur d celâen degsen. ] - Interpretation of ( Al-A'raf 146 )

[ سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لَا يُؤْمِنُوا بِهَا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا عَنْهَا غَافِلِينَ ] - الأعراف 146

وةرطيَران ئایەت | 1100 نوسةر | Ramdane At Mansour زمانى | Amazigh
#17

Interpretation of ( يونس 22 ) لة Amazigh بة Ramdane At Mansour - ber

[ Neppa i kwen Ippawin di lberr, di yill. Alamma, mi tellam di lembwabeô, teppedum degsen s wavu uûwib, feôêen yis, tusa d tbucivant $uôsen, ppasent ed lemwao $uôsen, si yal tama, êulfan a d tezzi fellasen. Naâôen Öebbi, s lqaâida i Neppa: "ma Tsellkev a$ si tagi, ar a nili seg wid isnemmiren". ] - Interpretation of ( Yunus 22 )

[ هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ حَتَّى إِذَا كُنْتُمْ فِي الْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِمْ بِرِيحٍ طَيِّبَةٍ وَفَرِحُوا بِهَا جَاءَتْهَا رِيحٌ عَاصِفٌ وَجَاءَهُمُ الْمَوْجُ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ أُحِيطَ بِهِمْ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ لَئِنْ أَنْجَيْتَنَا مِنْ هَذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ ] - يونس 22

وةرطيَران ئایەت | 1386 نوسةر | Ramdane At Mansour زمانى | Amazigh
#18

Interpretation of ( البقرة 260 ) لة Amazigh بة Ramdane At Mansour - ber

[ U mi inna Ibôahim: «a Mass iw! Ssenâat iyi amek tessidirev lmeggtin». Inna: «day ur tuminev ara?» Inna: «xaîi, maca iwakken ad ithedden wul iw». Inna: «ihi, îîef kué igvav, awi ten id $uôek, sinna, err, di yal i$il, amur segsen. Sinna, siwel asen, a d asen dumatu. Cfu ar Öebbi d Uohid, d Uûwib». ] - Interpretation of ( Al-Baqarah 260 )

[ وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلَى كُلِّ جَبَلٍ مِنْهُنَّ جُزْءًا ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْيًا وَاعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ] - البقرة 260

وةرطيَران ئایەت | 267 نوسةر | Ramdane At Mansour زمانى | Amazigh