کات (0.02923 دووةم)
  • ئەنجام: ( 231
  • بۆ 240
  • ليرەوە 755
  • )
#231

Interpretation of ( الشعراء 61 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Фиргаун гаскәре белән Муса гаскәре бер-берсен күргәннәре заманда, Муса гаскәреннән берсе куркып: "Фиргаун артыбыздан җитте, тәхкыйк куылып тотылдык", – диде. ] - Interpretation of ( Ash-Shu'araa 61 )

[ فَلَمَّا تَرَاءَى الْجَمْعَانِ قَالَ أَصْحَابُ مُوسَى إِنَّا لَمُدْرَكُونَ ] - الشعراء 61

وةرطيَران ئایەت | 2993 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#232

Interpretation of ( المؤمنون 101 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Кыямәт җитеп сурга (труба) өрелсә, ул көндә кешеләр арасында файда итә торган нәсел-нәсәп булмас һәм бер-берсенең хәлләрен сорашмаслар. ] - Interpretation of ( Al-Muminoon 101 )

[ فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلَا أَنْسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَتَسَاءَلُونَ ] - المؤمنون 101

وةرطيَران ئایەت | 2774 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#233

Interpretation of ( الأنبياء 108 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Әйт: "Миңа вәхий ителде тәхкыйк сезнең Илаһәгез – ялгыз бер генә Аллаһ, әйә сез ихлас күңел белән Ул – Аллаһуга итагать итәсезме? ] - Interpretation of ( Al-Anbiyaa 108 )

[ قُلْ إِنَّمَا يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَهَلْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ] - الأنبياء 108

وةرطيَران ئایەت | 2591 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#234

Interpretation of ( يوسف 72 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Әйттеләр: "Патшаның савытын югалттык, аны табып китергән кешегә бер дөя йөге ашлык бирелә вә ул ашлыкны тапшырырга мин өстемә аламын". ] - Interpretation of ( Yusuf 72 )

[ قَالُوا نَفْقِدُ صُوَاعَ الْمَلِكِ وَلِمَنْ جَاءَ بِهِ حِمْلُ بَعِيرٍ وَأَنَا بِهِ زَعِيمٌ ] - يوسف 72

وةرطيَران ئایەت | 1668 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#235

Interpretation of ( يوسف 12 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Йусуфны иртәгә безнең белән сәхрәгә җибәр, төрле җимешләр ашап, уйнап йөрер, без аны, әлбәттә, сакларбыз аңа бер зарар да ирешмәс". ] - Interpretation of ( Yusuf 12 )

[ أَرْسِلْهُ مَعَنَا غَدًا يَرْتَعْ وَيَلْعَبْ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ] - يوسف 12

وةرطيَران ئایەت | 1608 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#236

Interpretation of ( يس 11 ) لة Uzbek بة Muhammad Sodik Muhammad Yusuf - uz

[ Сен эса, фақат зикр-эслатмага эргашган ва Роҳмандан ғойибона қўрққан кимсани огоҳлантирасан. Бас, унга мағфират ва гўзал ажрнинг хушхабарини бер. ] - Interpretation of ( Ya-Sin 11 )

[ إِنَّمَا تُنْذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِيَ الرَّحْمَنَ بِالْغَيْبِ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيمٍ ] - يس 11

وةرطيَران ئایەت | 3716 نوسةر | Muhammad Sodik Muhammad Yusuf زمانى | Uzbek
#237

Interpretation of ( الإسراء 15 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Бер кеше һидәятле булса, һидәяте фәкать үзе өчен генәдер, вә бер кеше адашса, үзе өчен генә адашты, дәхи Аллаһ алдына үз гөнаһын йөкләп баручы кеше башка һичбер кешенең гөнаһын йөкләп бармас. Пәйгамбәр җибәреп шәригать хөкемнәрен өйрәтмичә, һичбер каумне ґәзаб кылыр булмадык. Шәригать хөкемнәрен ишеткәннән соң аны үтәмәүчеләрне Аллаһ ґәзаб кыйладыр. ] - Interpretation of ( Al-Israa 15 )

[ مَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا ] - الإسراء 15

وةرطيَران ئایەت | 2044 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#238

Interpretation of ( النساء 128 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Әгәр бер хатын иренең бизгәнен яки талак кылырга теләгәнен сизсә, бу хатын белән иренең арасын төзәтеп дуслаштыруда гөнаһ юктыр. Килешү, гафу итешү аерылышудан хәерле. Нәфесләр саранлыкка хәзерләнеп торырлар, әгәр нәфесне җиңеп, бер-берегезгә изгелек итешсәгез һәм җәбер-золым итешүдән саклансагыз, бит Аллаһ сезнең кылган эшләрегездән хәбәрдар булды, сезне сәгадәтле итәр. ] - Interpretation of ( An-Nisa' 128 )

[ وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا وَالصُّلْحُ خَيْرٌ وَأُحْضِرَتِ الْأَنْفُسُ الشُّحَّ وَإِنْ تُحْسِنُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا ] - النساء 128

وةرطيَران ئایەت | 621 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#239

Interpretation of ( العصر 3 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Мәгәр Коръән өйрәткәнчә дөрес юл белән чын иман китереп Ислам динен кабул иткән, һәрвакыт изге гамәлләр кылган, Коръән дәлилләре белән, хактан һич тә аерылмаска бер-берсен өндәшкән, һәм тормыш вә дин мәшәкатьләренә, килгән төрле авырлыкларга, бәла-казаларга сабыр итәргә чыдамлы булырга бер-берсен өндәшкән хак мөэминнәр генә зарарлануда, кимчелектә, хәсрәттә булмаслар. ] - Interpretation of ( Al-Asr 3 )

[ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ ] - العصر 3

وةرطيَران ئایەت | 6179 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#240

Interpretation of ( الأحقاف 29 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Ий Мухәммәд г-м, шул хәлне зекер ит ки, сахабәләрең илә иртә намазы укыган вакытыңда Коръән сүзләрен ишетсеннәр өчен бер төркем җеннәрне сиңа очыраттык, Мухәммәд г-м янына якын килгәч бер-берсенә әйттеләр: "Сөйләшмичә Коръәнне тынлап тик торыгыз", – дип. Коръән укылып беткәч, кавемнәренә кайттылар, ишеткән Коръәннәре белән аларны куркытучы булганнары хәлдә. ] - Interpretation of ( Al-Ahqaf 29 )

[ وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنْصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ ] - الأحقاف 29

وةرطيَران ئایەت | 4539 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar