کات (0.04096 دووةم)
  • ئەنجام: ( 31
  • بۆ 40
  • ليرەوە 1107
  • )
#32

Interpretation of ( يوسف 7 ) لة Sindhi بة Taj Mehmood Amroti - sd

[ بيشڪ يُوسفؑ ۽ سندس ڀائرن (جي قصي) ۾ پڇندڙن لاءِ (گھڻيون) نشانيون آھن. ] - Interpretation of ( Yusuf 7 )

[ لَقَدْ كَانَ فِي يُوسُفَ وَإِخْوَتِهِ آيَاتٌ لِلسَّائِلِينَ ] - يوسف 7

وةرطيَران ئایەت | 1603 نوسةر | Taj Mehmood Amroti زمانى | Sindhi
#33

Interpretation of ( المائدة 33 ) لة Arabic بة Al-Muyassar Commentary - ar

[ إنما جزاء الذين يحاربون الله، ويبارزونه بالعداوة، ويعتدون على أحكامه، وعلى أحكام رسوله، ويفسدون في الأرض بقتل الأنفس، وسلب الأموال، أن يُقَتَّلوا، أو يُصَلَّبوا مع القتل (والصلب: أن يُشَدَّ الجاني على خشبة) أو تُقْطَع يدُ المحارب اليمنى ورجله اليسرى، فإن لم يَتُبْ تُقطعْ يدُه اليسرى ورجلُه اليمنى، أو يُنفَوا إلى بلد غير بلدهم، ويُحبسوا في سجن ذلك البلد حتى تَظهر توبتُهم. وهذا الجزاء الذي أعدَّه الله للمحاربين هو ذلّ في الدنيا، ولهم في الآخرة عذاب شديد إن لم يتوبوا. ] - Interpretation of ( Al-Ma'idah 33 )

[ إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ ] - المائدة 33

وةرطيَران ئایەت | 702 نوسةر | Al-Muyassar Commentary زمانى | Arabic
#34

Interpretation of ( التين 8 ) لة Arabic بة Al-Muyassar Commentary - ar

[ أليس الله الذي جعل هذا اليوم للفصل بين الناس بأحكم الحاكمين في كل ما خلق؟ بلى. فهل يُترك الخلق سدى لا يؤمرون ولا يُنهون، ولا يثابون ولا يعاقبون؟ لا يصحُّ ذلك ولا يكون. ] - Interpretation of ( At-Tin 8 )

[ أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ ] - التين 8

وةرطيَران ئایەت | 6106 نوسةر | Al-Muyassar Commentary زمانى | Arabic
#35

Interpretation of ( الفرقان 62 ) لة Arabic بة Al-Muyassar Commentary - ar

[ وهو الذي جعل الليل والنهار متعاقبَيْن يَخْلُف أحدهما الآخر لمن أراد أن يعتبر بما في ذلك إيمانًا بالمدبِّر الخالق، أو أراد أن يشكر لله تعالى على نعمه وآلائه. ] - Interpretation of ( Al-Furqan 62 )

[ وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يَذَّكَّرَ أَوْ أَرَادَ شُكُورًا ] - الفرقان 62

وةرطيَران ئایەت | 2917 نوسةر | Al-Muyassar Commentary زمانى | Arabic
#36

Interpretation of ( هود 100 ) لة Arabic بة Al-Muyassar Commentary - ar

[ ذلك الذي ذكرناه لك -أيها الرسول- من أخبار القرى التي أهلكنا أهلها نخبرك به، ومن تلك القرى ما له آثار باقية، ومنها ما قد مُحِيَتْ آثاره، فلم يَبْق منه شيء. ] - Interpretation of ( Hud 100 )

[ ذَلِكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْقُرَى نَقُصُّهُ عَلَيْكَ مِنْهَا قَائِمٌ وَحَصِيدٌ ] - هود 100

وةرطيَران ئایەت | 1573 نوسةر | Al-Muyassar Commentary زمانى | Arabic
#37

Interpretation of ( الطلاق 7 ) لة Arabic بة Al-Muyassar Commentary - ar

[ لينفق الزوج مما وسَّع الله عليه على زوجته المطلقة، وعلى ولده إذا كان الزوج ذا سَعَة في الرزق، ومن ضُيِّق عليه في الرزق وهو الفقير، فلينفق مما أعطاه الله من الرزق، لا يُكَلَّف الفقير مثل ما يُكَلَّف الغني، سيجعل الله بعد ضيق وشدة سَعَة وغنى. ] - Interpretation of ( At-Talaq 7 )

[ لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا ] - الطلاق 7

وةرطيَران ئایەت | 5224 نوسةر | Al-Muyassar Commentary زمانى | Arabic
#38

Interpretation of ( الرحمن 69 ) لة Sindhi بة Taj Mehmood Amroti - sd

[ پوءِ (ي جنّؤ ۽ ماڻھؤ) پنھنجي پالڻھار جي ڪھڙين نعمتن جو انڪار ڪندؤ. ] - Interpretation of ( Ar-Rahman 69 )

[ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ] - الرحمن 69

وةرطيَران ئایەت | 4970 نوسةر | Taj Mehmood Amroti زمانى | Sindhi
#39

Interpretation of ( الزخرف 52 ) لة Arabic بة Al-Muyassar Commentary - ar

[ بل أنا خير من هذا الذي لا عزَّ معه، فهو يمتهن نفسه في حاجاته لضعفه وحقارته، ولا يكاد يُبين الكلام لعِيِّ لسانه، وقد حمل فرعونَ على هذا القول الكفرُ والعنادُ والصدُّ عن سبيل الله. ] - Interpretation of ( Az-Zukhruf 52 )

[ أَمْ أَنَا خَيْرٌ مِنْ هَذَا الَّذِي هُوَ مَهِينٌ وَلَا يَكَادُ يُبِينُ ] - الزخرف 52

وةرطيَران ئایەت | 4377 نوسةر | Al-Muyassar Commentary زمانى | Arabic
#40

Interpretation of ( إبراهيم 23 ) لة Arabic بة Al-Muyassar Commentary - ar

[ وأُدخل الذين صدَّقوا الله ورسوله وعملوا الصالحات جنات تجري من تحت أشجارها وقصورها الأنهار، لا يخرجون منها أبدًا -بإذن ربهم وحوله وقوته- يُحَيَّوْن فيها بسلام من الله وملائكته والمؤمنين. ] - Interpretation of ( Ibrahim 23 )

[ وَأُدْخِلَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ تَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلَامٌ ] - إبراهيم 23

وةرطيَران ئایەت | 1773 نوسةر | Al-Muyassar Commentary زمانى | Arabic
#31

Interpretation of ( الأنبياء 106 ) لة Sindhi بة Taj Mehmood Amroti - sd

[ ھن (قِصّي) ۾ عبادت ڪندڙ قوم لاءِ (مطلب جي) پورائي آھي. ] - Interpretation of ( Al-Anbiyaa 106 )

[ إِنَّ فِي هَذَا لَبَلَاغًا لِقَوْمٍ عَابِدِينَ ] - الأنبياء 106

وةرطيَران ئایەت | 2589 نوسةر | Taj Mehmood Amroti زمانى | Sindhi