کات (0.04197 دووةم)
  • ئەنجام: ( 41
  • بۆ 50
  • ليرەوە 1107
  • )
#41

Interpretation of ( الرحمن 44 ) لة Arabic بة Al-Muyassar Commentary - ar

[ يقال لهؤلاء المجرمين -توبيخًا وتحقيرًا لهم-: هذه جهنم التي يكذِّب بها المجرمون في الدنيا: تارة يُعذَّبون في الجحيم، وتارة يُسقون من الحميم، وهو شراب بلغ منتهى الحرارة، يقطِّع الأمعاء والأحشاء. ] - Interpretation of ( Ar-Rahman 44 )

[ يَطُوفُونَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ ] - الرحمن 44

وةرطيَران ئایەت | 4945 نوسةر | Al-Muyassar Commentary زمانى | Arabic
#42

Interpretation of ( الرحمن 43 ) لة Arabic بة Al-Muyassar Commentary - ar

[ يقال لهؤلاء المجرمين -توبيخًا وتحقيرًا لهم-: هذه جهنم التي يكذِّب بها المجرمون في الدنيا: تارة يُعذَّبون في الجحيم، وتارة يُسقون من الحميم، وهو شراب بلغ منتهى الحرارة، يقطِّع الأمعاء والأحشاء. ] - Interpretation of ( Ar-Rahman 43 )

[ هَذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي يُكَذِّبُ بِهَا الْمُجْرِمُونَ ] - الرحمن 43

وةرطيَران ئایەت | 4944 نوسةر | Al-Muyassar Commentary زمانى | Arabic
#43

Interpretation of ( غافر 26 ) لة Arabic بة Al-Muyassar Commentary - ar

[ وقال فرعون لأشراف قومه: اتركوني أقتل موسى، وليدع ربه الذي يزعم أنه أرسله إلينا، فيمنعه منا، إني أخاف أن يُبَدِّل دينكم الذي أنتم عليه، أو أن يُظْهِر في أرض "مصر" الفساد. ] - Interpretation of ( Ghafir 26 )

[ وَقَالَ فِرْعَوْنُ ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسَى وَلْيَدْعُ رَبَّهُ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يُبَدِّلَ دِينَكُمْ أَوْ أَنْ يُظْهِرَ فِي الْأَرْضِ الْفَسَادَ ] - غافر 26

وةرطيَران ئایەت | 4159 نوسةر | Al-Muyassar Commentary زمانى | Arabic
#44

Interpretation of ( النساء 85 ) لة Arabic بة Al-Muyassar Commentary - ar

[ من يَسْعَ لحصول غيره على الخير يكن له بشفاعته نصيب من الثواب، ومن يَسْعَ لإيصال الشر إلى غيره يكن له نصيب من الوزر والإثم. وكان الله على كل شيء شاهدًا وحفيظًا. ] - Interpretation of ( An-Nisa' 85 )

[ مَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً حَسَنَةً يَكُنْ لَهُ نَصِيبٌ مِنْهَا وَمَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً سَيِّئَةً يَكُنْ لَهُ كِفْلٌ مِنْهَا وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُقِيتًا ] - النساء 85

وةرطيَران ئایەت | 578 نوسةر | Al-Muyassar Commentary زمانى | Arabic
#45

Interpretation of ( القارعة 5 ) لة Arabic بة Al-Muyassar Commentary - ar

[ وتكون الجبال كالصوف متعدد الألوان الذي يُنْفَش باليد، فيصير هباء ويزول. ] - Interpretation of ( Al-Qaria 5 )

[ وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ الْمَنْفُوشِ ] - القارعة 5

وةرطيَران ئایەت | 6162 نوسةر | Al-Muyassar Commentary زمانى | Arabic
#46

Interpretation of ( الصافات 142 ) لة Arabic بة Al-Muyassar Commentary - ar

[ فأُلقي في البحر، فابتلعه الحوت، ويونس عليه السلام آتٍ بما يُلام عليه. ] - Interpretation of ( As-Saaffat 142 )

[ فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ ] - الصافات 142

وةرطيَران ئایەت | 3930 نوسةر | Al-Muyassar Commentary زمانى | Arabic
#47

Interpretation of ( فاطر 36 ) لة Arabic بة Al-Muyassar Commentary - ar

[ والذين كفروا بالله ورسوله لهم نار جهنم الموقدة، لا يُقْضى عليهم بالموت، فيموتوا ويستريحوا، ولا يُخَفَّف عنهم مِن عذابها، ومثل ذلك الجزاء يجزي الله كلَّ متمادٍ في الكفر مُصِرٍّ عليه. ] - Interpretation of ( Fatir 36 )

[ وَالَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ نَارُ جَهَنَّمَ لَا يُقْضَى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا وَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ مِنْ عَذَابِهَا كَذَلِكَ نَجْزِي كُلَّ كَفُورٍ ] - فاطر 36

وةرطيَران ئایەت | 3696 نوسةر | Al-Muyassar Commentary زمانى | Arabic
#48

Interpretation of ( النساء 163 ) لة Sindhi بة Taj Mehmood Amroti - sd

[ اسان توڏانھن (اھڙيءَ طرح) وحي ڪيو جھڙي طرح نوح ڏانھن ۽ کانئس پوءِ (ٻـين) پيغمبرن ڏانھن وحي ڪيوھوسون، ۽ ابراھيم ۽ اسماعيل ۽ اسحاق ۽ يعقوب ۽ يعقوب جي اولاد ۽ عيسىٰ ۽ اَيُّوب ۽ يُونس ۽ ھارون ۽ سليمان ڏانھن وحي ڪيوسون، ۽ داؤد کي زبور ڏنوسون. ] - Interpretation of ( An-Nisa' 163 )

[ إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَوْحَيْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَعِيسَى وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا ] - النساء 163

وةرطيَران ئایەت | 656 نوسةر | Taj Mehmood Amroti زمانى | Sindhi
#49

Interpretation of ( المائدة 91 ) لة Arabic بة Al-Muyassar Commentary - ar

[ إنما يريد الشيطان بتزيين الآثام لكم أن يُلقِي بينكم ما يوجد العداوة والبغضاء، بسبب شرب الخمر ولعب الميسر، ويصرفكم عن ذكر الله وعن الصلاة بغياب العقل في شرب الخمر، والاشتغال باللهو في لعب الميسر، فانتهوا عن ذلك. ] - Interpretation of ( Al-Ma'idah 91 )

[ إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ ] - المائدة 91

وةرطيَران ئایەت | 760 نوسةر | Al-Muyassar Commentary زمانى | Arabic
#50

Interpretation of ( الأنعام 85 ) لة Sindhi بة Taj Mehmood Amroti - sd

[ ۽ ذڪريّا ۽ يَحۡيىٰ ۽ عيسىٰ ۽ الياس کي به، جو ھر ھڪ ڀلارن مان ھو. ] - Interpretation of ( Al-An'am 85 )

[ وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَى وَعِيسَى وَإِلْيَاسَ كُلٌّ مِنَ الصَّالِحِينَ ] - الأنعام 85

وةرطيَران ئایەت | 874 نوسةر | Taj Mehmood Amroti زمانى | Sindhi