کات (0.01091 دووةم)
  • ئەنجام: ( 71
  • بۆ 80
  • ليرەوە 204
  • )
#71

Interpretation of ( الزمر 29 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Аллаһ ике ирне мисал итеп күрсәтә: берсенең хуҗалары күп булып, хуҗалары бар да әмер иткәндә кайсысының әмерен үтим икән, дип аптырап каладыр. Икенче ирнең хуҗасы бер генә булып, хуҗасы ни әйтсә шуны эшләп хуҗасын риза кыладыр. Күп хуҗалысы мөшриккә мисал, бер генә хуҗалысы мөэмингә мисалдыр. Мактау Аллаһуга хасдыр, бәлки кешеләрнең күбрәге белмиләр. ] - Interpretation of ( Az-Zumar 29 )

[ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا رَجُلًا فِيهِ شُرَكَاءُ مُتَشَاكِسُونَ وَرَجُلًا سَلَمًا لِرَجُلٍ هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلًا الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ] - الزمر 29

وةرطيَران ئایەت | 4087 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#72

Interpretation of ( يس 42 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Янә Без кешеләр утырып йөрсеннәр өчен корабка охшаган нәрсәләрне суда, һавада һәм корыда йөри торган күп нәрсәләр халык кылдык, ягъни тәкъдир кылдык. ] - Interpretation of ( Ya-Sin 42 )

[ وَخَلَقْنَا لَهُمْ مِنْ مِثْلِهِ مَا يَرْكَبُونَ ] - يس 42

وةرطيَران ئایەت | 3747 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#73

Interpretation of ( الزخرف 18 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Аллаһуга ничек кызлар тиешле булсын ки, ул кызлар зиннәтләнеп үсәләр, Аллаһуга зиннәт кирәкми, янә хатын-кызларның күп мәсьәләне аңнарга көчләре җитмидер, ачыклый алмыйлар. ] - Interpretation of ( Az-Zukhruf 18 )

[ أَوَمَنْ يُنَشَّأُ فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ ] - الزخرف 18

وةرطيَران ئایەت | 4343 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#74

Interpretation of ( المؤمنون 53 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Күп кавемнәр Аллаһ хөкемнәрен бозып, үзара низагълашып төрле мәзһәбләргә бүленделәр, һәрбер адашкан фирка үзенең батыл дине белән мактанырлар вә аны хак дип белерләр. ] - Interpretation of ( Al-Muminoon 53 )

[ فَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ زُبُرًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ ] - المؤمنون 53

وةرطيَران ئایەت | 2726 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#75

Interpretation of ( طه 74 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Берәү кыямәт көнне Раббысы хозурына имансыз яки күп гөнаһ белән килсә, әлбәттә, аңа җәһәннәм булыр, ул анда үлмәс һәм файдалы тереклек тә булмас. ] - Interpretation of ( Ta-ha 74 )

[ إِنَّهُ مَنْ يَأْتِ رَبَّهُ مُجْرِمًا فَإِنَّ لَهُ جَهَنَّمَ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَى ] - طه 74

وةرطيَران ئایەت | 2422 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#76

Interpretation of ( النحل 120 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Тәхкыйк Ибраһим г-м үзенә күп кешеләрне ияртүче имам иде, Аллаһуга бик итагатьле һәм батылдан хакка кешеләрне өндәүче иде, вә һич мөшрикләрдән булмады. ] - Interpretation of ( An-Nahl 120 )

[ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِلَّهِ حَنِيفًا وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ] - النحل 120

وةرطيَران ئایەت | 2021 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#77

Interpretation of ( هود 7 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Аллаһ җир вә күкләрне алты көндә төзеде, аңа хәтле Аллаһуның Ґәрше су өстендә иде, әнә шул тәртиптә Аллаһ дөньяны төзеде изге гамәлдә сезне сынамак өчен, ягъни кем яхшылыкны күп кылган вә кем явызлыкны күп кылган, ахирәттә шуны күрсәтмәк өчен. Әгәр син аларга үлгәннән соң, әлбәттә, тереләсез дисәң, алар бу Коръән ачык сихердән башка нәрсә түгел диләр. ] - Interpretation of ( Hud 7 )

[ وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَلَئِنْ قُلْتَ إِنَّكُمْ مَبْعُوثُونَ مِنْ بَعْدِ الْمَوْتِ لَيَقُولَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ ] - هود 7

وةرطيَران ئایەت | 1480 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#78

Interpretation of ( آل عمران 106 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Кыямәт көнне күп йөзләр агарыр вә күп йөзләр каралыр. Әмма йөзләре каралган кешеләргә: "Ислам динен кабул итеп мөселман булганыгыздан соң кәфер булганыгыз өчен җәһәннәм ґәзабын татыгыз", – дип әйтелер. "Мөселман булганнан соң кәфер хәлендә үлеп, йөзләре каралачак кешеләр кемнәр алар", – дип сахәбәләр Мухәммәд г-мнән сораганнар. "Йөзләре каралып, җәһәннәмгә керәсе кешеләр, бидеґәт гамәлләрне кылучы мөселманнар", – дип җавап биргән. ] - Interpretation of ( Al Imran 106 )

[ يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَكَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ ] - آل عمران 106

وةرطيَران ئایەت | 399 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#79

Interpretation of ( الإسراء 79 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Вә төнлә торып Коръән һәм намаз укыгыл! Бу намаз сиңа күп сәваблы нәфел намазы булыр, шаять сине Раббың, мактаулы вә олугъ дәрәҗәле урында кубарыр. ] - Interpretation of ( Al-Israa 79 )

[ وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا ] - الإسراء 79

وةرطيَران ئایەت | 2108 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#80

Interpretation of ( الحجر 19 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Без җирне түшәдек вә ул җир өстенә зур-зур таулар салдык вә, ул җирдә һәрберсе үзенә тиешле үлчәү белән үлчәнгән күп төрле үсемлекләр үстердек. ] - Interpretation of ( Al-Hijr 19 )

[ وَالْأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْبَتْنَا فِيهَا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْزُونٍ ] - الحجر 19

وةرطيَران ئایەت | 1821 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar