کات (0.21932 دووةم)
  • ئەنجام: ( 71
  • بۆ 80
  • ليرەوە 6931
  • )
#71

Interpretation of ( الصافات 107 ) لة Arabic بة Al-Muyassar Commentary - ar

[ واستنقذنا إسماعيل، فجعلنا بديلا عنه كبشًا عظيمًا. ] - Interpretation of ( As-Saaffat 107 )

[ وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ ] - الصافات 107

وةرطيَران ئایەت | 3895 نوسةر | Al-Muyassar Commentary زمانى | Arabic
#72

Interpretation of ( الصافات 6 ) لة Arabic بة Al-Muyassar Commentary - ar

[ إنَّا زينَّا السماء الدنيا بزينة هي النجوم. ] - Interpretation of ( As-Saaffat 6 )

[ إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ ] - الصافات 6

وةرطيَران ئایەت | 3794 نوسةر | Al-Muyassar Commentary زمانى | Arabic
#73

Interpretation of ( مريم 91 ) لة Arabic بة Al-Muyassar Commentary - ar

[ تكاد السموات يتشقَّقْنَ مِن فظاعة ذلكم القول، وتتصدع الأرض، وتسقط الجبال سقوطًا شديدًا غضبًا لله لِنِسْبَتِهم له الولد. تعالى الله عن ذلك علوًا كبيرًا. ] - Interpretation of ( Maryam 91 )

[ أَنْ دَعَوْا لِلرَّحْمَنِ وَلَدًا ] - مريم 91

وةرطيَران ئایەت | 2341 نوسةر | Al-Muyassar Commentary زمانى | Arabic
#74

Interpretation of ( مريم 90 ) لة Arabic بة Al-Muyassar Commentary - ar

[ تكاد السموات يتشقَّقْنَ مِن فظاعة ذلكم القول، وتتصدع الأرض، وتسقط الجبال سقوطًا شديدًا غضبًا لله لِنِسْبَتِهم له الولد. تعالى الله عن ذلك علوًا كبيرًا. ] - Interpretation of ( Maryam 90 )

[ تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنْشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا ] - مريم 90

وةرطيَران ئایەت | 2340 نوسةر | Al-Muyassar Commentary زمانى | Arabic
#75

Interpretation of ( الكهف 65 ) لة Arabic بة Al-Muyassar Commentary - ar

[ فوجدا هناك عبدًا صالحًا من عبادنا هو الخَضِر عليه السلام -وهو نبي من أنبياء الله توفاه الله-، آتيناه رحمة من عندنا، وعَلَّمْناه مِن لدنَّا علمًا عظيمًا. ] - Interpretation of ( Al-Kahf 65 )

[ فَوَجَدَا عَبْدًا مِنْ عِبَادِنَا آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْمًا ] - الكهف 65

وةرطيَران ئایەت | 2205 نوسةر | Al-Muyassar Commentary زمانى | Arabic
#76

Interpretation of ( البقرة 34 ) لة Arabic بة Al-Muyassar Commentary - ar

[ واذكر -أيها الرسول- للناس تكريم الله لآدم حين قال سبحانه للملائكة: اسجدوا لآدم إكرامًا له وإظهارًا لفضله، فأطاعوا جميعًا إلا إبليس امتنع عن السجود تكبرًا وحسدًا، فصار من الجاحدين بالله، العاصين لأمره. ] - Interpretation of ( Al-Baqarah 34 )

[ وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ ] - البقرة 34

وةرطيَران ئایەت | 41 نوسةر | Al-Muyassar Commentary زمانى | Arabic
#77

Interpretation of ( الأحزاب 46 ) لة Arabic بة Al-Muyassar Commentary - ar

[ يا أيها النبي إنَّا أرسلناك شاهدًا على أمتك بإبلاغهم الرسالة، ومبشرًا المؤمنين منهم بالرحمة والجنة، ونذيرًا للعصاة والمكذبين من النار، وداعيًا إلى توحيد الله وعبادته وحده بأمره إياك، وسراجًا منيرًا لمن استنار بك، فأمْرك ظاهر فيما جئتَ به من الحق كالشمس في إشراقها وإضاءتها، لا يجحدها إلا معاند. ] - Interpretation of ( Al-Ahzab 46 )

[ وَدَاعِيًا إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُنِيرًا ] - الأحزاب 46

وةرطيَران ئایەت | 3579 نوسةر | Al-Muyassar Commentary زمانى | Arabic
#78

Interpretation of ( الأحزاب 45 ) لة Arabic بة Al-Muyassar Commentary - ar

[ يا أيها النبي إنَّا أرسلناك شاهدًا على أمتك بإبلاغهم الرسالة، ومبشرًا المؤمنين منهم بالرحمة والجنة، ونذيرًا للعصاة والمكذبين من النار، وداعيًا إلى توحيد الله وعبادته وحده بأمره إياك، وسراجًا منيرًا لمن استنار بك، فأمْرك ظاهر فيما جئتَ به من الحق كالشمس في إشراقها وإضاءتها، لا يجحدها إلا معاند. ] - Interpretation of ( Al-Ahzab 45 )

[ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا ] - الأحزاب 45

وةرطيَران ئایەت | 3578 نوسةر | Al-Muyassar Commentary زمانى | Arabic
#79

Interpretation of ( البقرة 230 ) لة Sindhi بة Taj Mehmood Amroti - sd

[ پوءِ جيڪڏھن اُن کي (ٽين) طلاق (به) ڏنائين ته اُن کانپوءِ (اُھا زال) اُن کي (ايستائين) حلال نه ٿيندي جيستائين (اُھا) ٻيو مُڙس پرڻي، پوءِ جيڪڏھن (اُن به) کيس طلاق ڏني ته جيڪڏھن ٻئي (ڄڻا) الله جي حدن کي قائم رکي سگھڻ (جي پڪ) ڀانئين ٿا ته (تڏھن پاڻ ۾ نڪاح ڪري) موٽن ته ٻنھي تي گناھ نه آھي، ۽ اِھي اَلله جون حدون آھن اُنھن کي اُن قوم لاءِ بيان ڪندو آھي جي ڄاڻندا آھن. ] - Interpretation of ( Al-Baqarah 230 )

[ فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يَتَرَاجَعَا إِنْ ظَنَّا أَنْ يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ يُبَيِّنُهَا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ] - البقرة 230

وةرطيَران ئایەت | 237 نوسةر | Taj Mehmood Amroti زمانى | Sindhi
#80

Interpretation of ( الطور 40 ) لة Sindhi بة Taj Mehmood Amroti - sd

[ اُنھن کان مزوري گھرين ٿو ڇا؟ جو اُھي (اُنھيءَ) چٽيءَ کان ڳوري بار (ھيٺ) ٿيا آھن. ] - Interpretation of ( At-Tur 40 )

[ أَمْ تَسْأَلُهُمْ أَجْرًا فَهُمْ مِنْ مَغْرَمٍ مُثْقَلُونَ ] - الطور 40

وةرطيَران ئایەت | 4775 نوسةر | Taj Mehmood Amroti زمانى | Sindhi