کات (0.00425 دووةم)
  • ئەنجام: ( 1
  • بۆ 10
  • ليرەوە 13
  • )
#1

Interpretation of ( الأعراف 92 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Шөґәебне ялганчы диюче кәферләр шәһәрләреңдә гүя тормаган да кеби булдылар, Шөґәебне ялганчы диюче кәферләр һәлак булучылар. ] - Interpretation of ( Al-A'raf 92 )

[ الَّذِينَ كَذَّبُوا شُعَيْبًا كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا فِيهَا الَّذِينَ كَذَّبُوا شُعَيْبًا كَانُوا هُمُ الْخَاسِرِينَ ] - الأعراف 92

وةرطيَران ئایەت | 1046 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#2

Interpretation of ( الأعراف 182 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Аятьләребезне ялган диюче кешеләрне акырындык илә ґәзабка тартырбыз, үзләре белмәгән яктан. ] - Interpretation of ( Al-A'raf 182 )

[ وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ ] - الأعراف 182

وةرطيَران ئایەت | 1136 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#3

Interpretation of ( الواقعة 92 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Әгәр ул үлгән кеше Коръәнне вә пәйгамбәрне ялган диюче адашкан кеше булса, ] - Interpretation of ( Al-Waqi'a 92 )

[ وَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنَ الْمُكَذِّبِينَ الضَّالِّينَ ] - الواقعة 92

وةرطيَران ئایەت | 5071 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#4

Interpretation of ( البقرة 276 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Аллаһ риба белән кергән малны һәлак итә, ә садакасы бирелгән малны арттырадыр. Рибаны хәләл диюче кәферне Аллаһ сөйми. ] - Interpretation of ( Al-Baqarah 276 )

[ يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ ] - البقرة 276

وةرطيَران ئایەت | 283 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#5

Interpretation of ( الأعراف 177 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Аятьләребезне ялган диюче кешеләрнең мисалы нинди яман мисал: "Эт кебиләр", – диелде. Хакны инкяр итүләре белән үзләренә-үзләре золым кылыр булдылар. ] - Interpretation of ( Al-A'raf 177 )

[ سَاءَ مَثَلًا الْقَوْمُ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَأَنْفُسَهُمْ كَانُوا يَظْلِمُونَ ] - الأعراف 177

وةرطيَران ئایەت | 1131 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#6

Interpretation of ( المزمل 11 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Мине вә Минем белән бергә куй, Коръәнне ялган диюче байларны вә олугъларны, Мин аларны Үзем хөкем итәрмен, вә аларга бераз вакыт бир! ] - Interpretation of ( Al-Muzzammil 11 )

[ وَذَرْنِي وَالْمُكَذِّبِينَ أُولِي النَّعْمَةِ وَمَهِّلْهُمْ قَلِيلًا ] - المزمل 11

وةرطيَران ئایەت | 5486 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#7

Interpretation of ( الأنبياء 77 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Вә аятьләребезне ялган диюче кәферләр зарарыннан сакланырга ярдәм бирдек, ул кәферләр бик явыз кавем иделәр, шуның өчен һәммәсен туфанга батырып һәлак иттек. ] - Interpretation of ( Al-Anbiyaa 77 )

[ وَنَصَرْنَاهُ مِنَ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمَ سَوْءٍ فَأَغْرَقْنَاهُمْ أَجْمَعِينَ ] - الأنبياء 77

وةرطيَران ئایەت | 2560 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#8

Interpretation of ( الزمر 60 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Аллаһуның баласы бар диюче мөшрикләрнең йөзләрен кыямәт көнне каралган хәлдә күрерсең. Иман китермәүче тәкәбберләргә әллә җәһәннәмдә урын юкмы? Әлбәттә, бик кабахәт урын бар. ] - Interpretation of ( Az-Zumar 60 )

[ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللَّهِ وُجُوهُهُمْ مُسْوَدَّةٌ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْمُتَكَبِّرِينَ ] - الزمر 60

وةرطيَران ئایەت | 4118 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#9

Interpretation of ( الفرقان 7 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Мөшрикләр әйттеләр: "Мин пәйгамбәр диюче Мухәммәдкә ни булды, башка кешеләр кеби аш ашый, базарларда йөри, ни булыр иде, әгәр Мухәммәдкә бер фәрештә иңгән булса, шул фәрештә белән аның Аллаһ ґәзабы белән куркытучы пәйгамбәр икәнлеге ачыкланыр иде. ] - Interpretation of ( Al-Furqan 7 )

[ وَقَالُوا مَالِ هَذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَيَمْشِي فِي الْأَسْوَاقِ لَوْلَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ فَيَكُونَ مَعَهُ نَذِيرًا ] - الفرقان 7

وةرطيَران ئایەت | 2862 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#10

Interpretation of ( المائدة 82 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Яһүдләрне кешеләр арасында мөселманнарга иң каты дошман итеп табарсың һәм мөшрикләрне мөселманнарга каты дошман итеп табарсың. (Мөшрикләрнең иң зурысы: мәҗүсиләр һәм коммунистлардыр). Без – насара диюче бер җәмәгатьне мөселманнарга дусрак – күңелләре белән якынрак табарсың, алар арасында галимнәр, габитләр булганы өчен, әлбәттә, алар Коръән сүзләрен ишеткәндә һич тәкәбберләнмәсләр. ] - Interpretation of ( Al-Ma'idah 82 )

[ لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ ] - المائدة 82

وةرطيَران ئایەت | 751 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar