کات (0.00416 دووةم)
  • ئەنجام: ( 1
  • بۆ 10
  • ليرەوە 16
  • )
#1

Interpretation of ( الليل 19 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Бит Аллаһ хозурыңда һичкемгә сәваб вә нигъмәт юк. ] - Interpretation of ( Al-Lail 19 )

[ وَمَا لِأَحَدٍ عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزَى ] - الليل 19

وةرطيَران ئایەت | 6077 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#2

Interpretation of ( التوبة 17 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Кәферләргә кәгъбәне төзәтүләрендә аларга сәваб булмас үзләренең кәфер икәнлеге белән шәһадәт биреп торган хәлләрендә, аларның бөтен эшләре вә гамәлләре батыл, һичберсенә сәваб юк, алар җәһәннәмдә мәңге калачаклар. ] - Interpretation of ( At-Tawba 17 )

[ مَا كَانَ لِلْمُشْرِكِينَ أَنْ يَعْمُرُوا مَسَاجِدَ اللَّهِ شَاهِدِينَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ بِالْكُفْرِ أُولَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ وَفِي النَّارِ هُمْ خَالِدُونَ ] - التوبة 17

وةرطيَران ئایەت | 1252 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#3

Interpretation of ( النبأ 17 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Тәхкыйк хакны батылдан аера торган көн сәваб вә ґәзаб вәгъдә ителгән көндер. ] - Interpretation of ( An-Naba 17 )

[ إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ كَانَ مِيقَاتًا ] - النبأ 17

وةرطيَران ئایەت | 5689 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#4

Interpretation of ( النمل 89 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Берәү тулы иман белән яхшы эш кылса, аның өчен кылган гамәленнән артыграк сәваб булыр, бу кешеләр кыямәт көненең куркынычыннан имин булырлар. ] - Interpretation of ( An-Naml 89 )

[ مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِنْهَا وَهُمْ مِنْ فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ آمِنُونَ ] - النمل 89

وةرطيَران ئایەت | 3248 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#5

Interpretation of ( الليل 20 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Мәгәр сәваб вә нигъмәтләр бирелер, ахирәт өчен кыла торган гамәлләрен фәкать Аллаһ ризалыгы өчен генә һәм Аллаһ кушканча гына кылган тәкъва кешегә. ] - Interpretation of ( Al-Lail 20 )

[ إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلَى ] - الليل 20

وةرطيَران ئایەت | 6078 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#6

Interpretation of ( الروم 39 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Кешеләрдән күбрәк алыр өчен биргән садака вә бүләкләрегезгә сәваб юктыр Аллаһ хозурында, Аллаһ ризалыгы өчен генә бирелгән садаканың әҗере ике өлеш бирелер. ] - Interpretation of ( Ar-Rum 39 )

[ وَمَا آتَيْتُمْ مِنْ رِبًا لِيَرْبُوَ فِي أَمْوَالِ النَّاسِ فَلَا يَرْبُو عِنْدَ اللَّهِ وَمَا آتَيْتُمْ مِنْ زَكَاةٍ تُرِيدُونَ وَجْهَ اللَّهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُضْعِفُونَ ] - الروم 39

وةرطيَران ئایەت | 3448 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#7

Interpretation of ( البقرة 265 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Аллаһ ризалыгын өстәп, сәвабын өмет итеп һәм сәваб булачагына күңелдән нык ышанып, Аллаһ күрсәткән урыннарга садака бирүчеләрнең мисалы – эре яңгырлы явым яуган калку җирдәге тигез бакча кеби. Ул бакча башка бакчаларга караганда җимешне ике өлеш бирә. Әгәр ул бакчага эре яңгыр яумаса, вак яңгыр ява, һәрхәлдә яумый калмас. Аллаһ сезнең кылган эшләрегезне күрүче. (Аллаһ риза булырлык итеп бирелгән дөрес садакага, эре яңгыр яуган бакчаның уңышы кеби, сәваб күп булыр. Кимчелекле итеп бирелгән садакага да, вак яуган яңгыр бакчаның уңышы кеби, аз булса да, һаман сәваб булыр). ] - Interpretation of ( Al-Baqarah 265 )

[ وَمَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ وَتَثْبِيتًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ كَمَثَلِ جَنَّةٍ بِرَبْوَةٍ أَصَابَهَا وَابِلٌ فَآتَتْ أُكُلَهَا ضِعْفَيْنِ فَإِنْ لَمْ يُصِبْهَا وَابِلٌ فَطَلٌّ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ] - البقرة 265

وةرطيَران ئایەت | 272 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#8

Interpretation of ( مريم 76 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Аллаһ, Коръән белән гамәл кылып һидәяттә булган мөэминнәрнең һидәятен арттырыр. Изге гамәл мәңге калучыдыр, ул изге гамәл сәваб йөзеннән Раббың хозурында хәерлерәк вә ахырда кайтмак йөзеннән хәерлерәктер. ] - Interpretation of ( Maryam 76 )

[ وَيَزِيدُ اللَّهُ الَّذِينَ اهْتَدَوْا هُدًى وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ مَرَدًّا ] - مريم 76

وةرطيَران ئایەت | 2326 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#9

Interpretation of ( طه 73 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Тәхкыйк без Раббыбызга иман китердек, хаталарыбызны гафу итсен өчен дәхи Мусага каршы синең тарафтан көчләнеп кылган сихеребезне гафу итсен өчен, бит Аллаһ сәваб бирүдә хәерле вә ґәзаб кылуда даимрәкдер. ] - Interpretation of ( Ta-ha 73 )

[ إِنَّا آمَنَّا بِرَبِّنَا لِيَغْفِرَ لَنَا خَطَايَانَا وَمَا أَكْرَهْتَنَا عَلَيْهِ مِنَ السِّحْرِ وَاللَّهُ خَيْرٌ وَأَبْقَى ] - طه 73

وةرطيَران ئایەت | 2421 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#10

Interpretation of ( التوبة 18 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Мәсҗидләр ясап сәваб алучы, фәкать Аллаһуга вә ахирәт көненә иман китергән һәм намазларын вакытында укып зәкятләрен биргән, һичкемнән курыкмыйча Аллаһудан гына курыккан хак мөэминнәрдер, бу эшләрне эшләгән кешеләрнең һидәяттә булулары өметле. ] - Interpretation of ( At-Tawba 18 )

[ إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّهَ فَعَسَى أُولَئِكَ أَنْ يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ ] - التوبة 18

وةرطيَران ئایەت | 1253 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar