کات (0.00364 دووةم)
  • ئەنجام: ( 1
  • بۆ 10
  • ليرەوە 12
  • )
#1

Interpretation of ( التين 3 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Вә ошбу иминлек шәһәре Мәккә белән ант итәм. ] - Interpretation of ( At-Tin 3 )

[ وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ ] - التين 3

وةرطيَران ئایەت | 6101 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#2

Interpretation of ( الحجر 78 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Дәхи Шоґәеб г-м җибәрелгән Әйкә шәһәре халкы да залим булдылар. ] - Interpretation of ( Al-Hijr 78 )

[ وَإِنْ كَانَ أَصْحَابُ الْأَيْكَةِ لَظَالِمِينَ ] - الحجر 78

وةرطيَران ئایەت | 1880 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#3

Interpretation of ( الحجر 79 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Вә аларга да ґәзаб иңдереп, үчебезне алдык, боларның да һәлак булган шәһәре юл өстендә күренеп тора. ] - Interpretation of ( Al-Hijr 79 )

[ فَانْتَقَمْنَا مِنْهُمْ وَإِنَّهُمَا لَبِإِمَامٍ مُبِينٍ ] - الحجر 79

وةرطيَران ئایەت | 1881 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#4

Interpretation of ( سبأ 18 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Янә Сәба шәһәре белән без бәрәкәтле калдырган Шам шәһәре арасында бер-берсенә якын күп авыллар кылдык, вә шул авыллар аркылы йөри торган сәүдә юлын тәкъдир иттек, вә аларга әйттек: "Ачлыктан, сусызлыктан һәм башка кыенлыклардан имин булганыгыз хәлдә рәхәтләнеп йөрегез көндезләрен вә кичләрен". ] - Interpretation of ( Saba 18 )

[ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْقُرَى الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا قُرًى ظَاهِرَةً وَقَدَّرْنَا فِيهَا السَّيْرَ سِيرُوا فِيهَا لَيَالِيَ وَأَيَّامًا آمِنِينَ ] - سبأ 18

وةرطيَران ئایەت | 3624 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#5

Interpretation of ( النصر 1 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Әгәр Ислам диненә вә мөселманнарга Аллаһудан ярдәм килсә вә шәһәрләр хосусан Мәккә шәһәре кебек мөселманнар кулына үтсә, ] - Interpretation of ( An-Nasr 1 )

[ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ ] - النصر 1

وةرطيَران ئایەت | 6214 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#6

Interpretation of ( آل عمران 96 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Дөреслектә кешеләргә гыйбадәт өчен салынган өйнең әүвәле Мәккәдәге Кәгъбәтүллаһдыр. Мәккә шәһәре кешеләр өчен мөбарәк, Кәгъбәтүллаһ барча галәмнәр өчен һидәят билгесе. ] - Interpretation of ( Al Imran 96 )

[ إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِلْعَالَمِينَ ] - آل عمران 96

وةرطيَران ئایەت | 389 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#7

Interpretation of ( يوسف 82 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Безгә ышанмасаң без булган Мысыр шәһәре кешеләреннән сорагыл һәм безгә очраган вә хәлләребезне күргән кәрван кешеләреннән сорагыл! Без, әлбәттә, бу сүзләрне дөрес сөйлибез". ] - Interpretation of ( Yusuf 82 )

[ وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيهَا وَالْعِيرَ الَّتِي أَقْبَلْنَا فِيهَا وَإِنَّا لَصَادِقُونَ ] - يوسف 82

وةرطيَران ئایەت | 1678 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#8

Interpretation of ( الفرقان 40 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Тәхкыйк өеләренә таш яудырып һәлак ителгән Лут кавеменең шәһәре яныннан кәферләр үтеп йөриләр, алар шул шәһәр яныннан үткәндә Аллаһуның ґәзаб әсәрен күрмиләрме? Бәлки алар имансыз булулары сәбәпле кабердән кубарылуны көтмиләр. ] - Interpretation of ( Al-Furqan 40 )

[ وَلَقَدْ أَتَوْا عَلَى الْقَرْيَةِ الَّتِي أُمْطِرَتْ مَطَرَ السَّوْءِ أَفَلَمْ يَكُونُوا يَرَوْنَهَا بَلْ كَانُوا لَا يَرْجُونَ نُشُورًا ] - الفرقان 40

وةرطيَران ئایەت | 2895 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#9

Interpretation of ( القصص 15 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Муса Фиргаун шәһәре – Мысырга керде, Мысыр халкы Мусаның шәһәргә керүеннән гафләттә иделәр, анда сугыша торган ике ирне күрде, берсе Ягъкуб балаларыннан, икенчесе дошманы булган кыбтыйлардан иде. Ягькуб балаларыннан булган ир дошманына каршы Мусадан ярдәм сорады, Муса кулын йодрыклап кыбтыйга сукты һәм кыбтый үлде, Муса әйтте: "Кеше үтерү шайтан эшедер, ул шайтан кешеләрне аздыручы ачык дошмандыр". ] - Interpretation of ( Al-Qasas 15 )

[ وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلَى حِينِ غَفْلَةٍ مِنْ أَهْلِهَا فَوَجَدَ فِيهَا رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلَانِ هَذَا مِنْ شِيعَتِهِ وَهَذَا مِنْ عَدُوِّهِ فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِنْ شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ فَوَكَزَهُ مُوسَى فَقَضَى عَلَيْهِ قَالَ هَذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ عَدُوٌّ مُضِلٌّ مُبِينٌ ] - القصص 15

وةرطيَران ئایەت | 3267 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#10

Interpretation of ( الشورى 7 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Әнә шулай сиңа Коръәнне гарәб телендә вәхий иттек, ул Коръән белән шәһәрләр анасы булган Мәккә шәһәре мөшрикләрен вә Мәккә тирәсендәге шәһәр халыкларын Аллаһ ґәзабы белән куркытмаклыгың өчен, вә барча халык бер урынга җыела торган кыямәт көне белән куркытмаклыгың өчен, ул көннең булачагында һәм барча халык бер урынга җыелачагында һич шик юктыр, ул көндә бер фирка кешеләр җәннәттә булырлар, вә бер фирка кешеләр җәһәннәмдә булырлар. ] - Interpretation of ( Ash-Shura 7 )

[ وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا وَتُنْذِرَ يَوْمَ الْجَمْعِ لَا رَيْبَ فِيهِ فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ ] - الشورى 7

وةرطيَران ئایەت | 4279 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar