کات (0.00351 دووةم)
  • ئەنجام: ( 1
  • بۆ 7
  • ليرەوە 7
  • )
#1

Interpretation of ( غافر 54 ) لة Czech بة A. R. Nykl - cs

[ aby Vedením a Napomenutím byla lidem (pronikavého) rozumu. ] - Interpretation of ( Ghafir 54 )

[ هُدًى وَذِكْرَى لِأُولِي الْأَلْبَابِ ] - غافر 54

وةرطيَران ئایەت | 4187 نوسةر | A. R. Nykl زمانى | Czech
#2

Interpretation of ( ص 29 ) لة Czech بة A. R. Nykl - cs

[ Kniha, již seslali jsme ti, požehnána jest: aby přemítali o znameních jejích a pamětlivi jich byli lidé (pronikavého) rozumu. ] - Interpretation of ( Sad 29 )

[ كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ ] - ص 29

وةرطيَران ئایەت | 3999 نوسةر | A. R. Nykl زمانى | Czech
#3

Interpretation of ( الطلاق 10 ) لة Czech بة A. R. Nykl - cs

[ Schystal jim Bůh trest přísný: pročež bojte se Boha, lidé (pronikavého) rozumu, kdož uvěřili jste, neb Bůh seslal vám již napomenutí: ] - Interpretation of ( At-Talaq 10 )

[ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا فَاتَّقُوا اللَّهَ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ الَّذِينَ آمَنُوا قَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكُمْ ذِكْرًا ] - الطلاق 10

وةرطيَران ئایەت | 5227 نوسةر | A. R. Nykl زمانى | Czech
#4

Interpretation of ( ص 43 ) لة Czech بة A. R. Nykl - cs

[ A dali jsme mu (zpět) rodinu jeho, přidavše mu ještě jednou tolik z milosrdenství svého a jako napomenutí pro lidi (pronikavého) rozumu. ] - Interpretation of ( Sad 43 )

[ وَوَهَبْنَا لَهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مَعَهُمْ رَحْمَةً مِنَّا وَذِكْرَى لِأُولِي الْأَلْبَابِ ] - ص 43

وةرطيَران ئایەت | 4013 نوسةر | A. R. Nykl زمانى | Czech
#5

Interpretation of ( الزمر 18 ) لة Czech بة A. R. Nykl - cs

[ kteří popřávají sluchu slovům mým a následují nejlepší z nich. Tito jsou oni, jež uvedl Bůh (na cestu pravou) a tito jsou lidé (pronikavého) rozumu. ] - Interpretation of ( Az-Zumar 18 )

[ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُولَئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ ] - الزمر 18

وةرطيَران ئایەت | 4076 نوسةر | A. R. Nykl زمانى | Czech
#6

Interpretation of ( الزمر 21 ) لة Czech بة A. R. Nykl - cs

[ Zdaž neviděl's jak Bůh seslal s nebe vodu a zavedl ji ve zřídla (skrytá) v zemi? Poté pak vzrůsti dává jí obilí různých barev: pak zvadne a vidíš je sežloutlé: na to pak mění je v stébla rozvátá? Zajisté v tomto napomenutí jest pro lidi (pronikavého) rozumu. ] - Interpretation of ( Az-Zumar 21 )

[ أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَسَلَكَهُ يَنَابِيعَ فِي الْأَرْضِ ثُمَّ يُخْرِجُ بِهِ زَرْعًا مُخْتَلِفًا أَلْوَانُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَجْعَلُهُ حُطَامًا إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِأُولِي الْأَلْبَابِ ] - الزمر 21

وةرطيَران ئایەت | 4079 نوسةر | A. R. Nykl زمانى | Czech
#7

Interpretation of ( الزمر 9 ) لة Czech بة A. R. Nykl - cs

[ Zdaž ten, kdož ve zbožnosti za doby noční padá na tvář svou, aneb v stoje (koná modlitbu), střeže se před životem budoucím a doufá v milosrdenství Pána svého — ?“ Rci (v odvět): „Budou rovni si ti, kdož vědí a ti, kdož nevědí?“ Však pouze lidé (pronikavého) rozumu jsou toho pamětlivi. ] - Interpretation of ( Az-Zumar 9 )

[ أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ ] - الزمر 9

وةرطيَران ئایەت | 4067 نوسةر | A. R. Nykl زمانى | Czech