പ്രവര്‍ത്തനസമയം (0.00452 നിമിഷങ്ങള്‍)
  • ഫലങ്ങള്‍: ( 11
  • വരെ 20
  • ന്റെ 20
  • )
#11

-ന്റെ വിശദീകരണം ( Ghafir 34 ) ഉള്ളില്‍ Arabic എന്ന് Al-Muyassar Commentary - ar

[ ولقد أرسل الله إليكم النبيَّ الكريم يوسف بن يعقوب عليهما السلام من قبل موسى، بالدلائل الواضحة على صدقه، وأمركم بعبادة الله وحده لا شريك له، فما زلتم مرتابين مما جاءكم به في حياته، حتى إذا مات ازداد شككم وشرككم، وقلتم: إن الله لن يرسل من بعده رسولا، مثل ذلك الضلال يُضِلُّ الله كل متجاوز للحق، شاكٍّ في وحدانية الله تعالى، فلا يوفقه إلى الهدى والرشاد. ] - -ന്റെ വിശദീകരണം ( Ghafir 34 )

[ وَلَقَدْ جَاءَكُمْ يُوسُفُ مِنْ قَبْلُ بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا زِلْتُمْ فِي شَكٍّ مِمَّا جَاءَكُمْ بِهِ حَتَّى إِذَا هَلَكَ قُلْتُمْ لَنْ يَبْعَثَ اللَّهُ مِنْ بَعْدِهِ رَسُولًا كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ مُرْتَابٌ ] - غافر 34

പരിഭാഷയെ സംബന്ധിച്ച് ആയത്ത് | 4167 രചയിതാവ് | Al-Muyassar Commentary ഭാഷ | Arabic
#12

-ന്റെ വിശദീകരണം ( Al-Baqarah 173 ) ഉള്ളില്‍ Arabic എന്ന് Al-Muyassar Commentary - ar

[ إنما حرم الله عليكم ما يضركم كالميتة التي لم تذبح بطريقة شرعية، والدم المسفوح، ولحم الخنزير، والذبائح التي ذبحت لغير الله. ومِنْ فَضْلِ الله عليكم وتيسيره أنه أباح لكم أكل هذه المحرمات عند الضرورة. فمن ألجأته الضرورة إلى أكل شيء منها، غير ظالم في أكله فوق حاجته، ولا متجاوز حدود الله فيما أُبيح له، فلا ذنب عليه في ذلك. إن الله غفور لعباده، رحيم بهم. ] - -ന്റെ വിശദീകരണം ( Al-Baqarah 173 )

[ إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ] - البقرة 173

പരിഭാഷയെ സംബന്ധിച്ച് ആയത്ത് | 180 രചയിതാവ് | Al-Muyassar Commentary ഭാഷ | Arabic
#13

-ന്റെ വിശദീകരണം ( Ghafir 28 ) ഉള്ളില്‍ Arabic എന്ന് Al-Muyassar Commentary - ar

[ وقال رجل مؤمن بالله من آل فرعون، يكتم إيمانه منكرًا على قومه: كيف تستحلون قَتْلَ رجل لا جرم له عندكم إلا أن يقول ربي الله، وقد جاءكم بالبراهين القاطعة مِن ربكم على صِدْق ما يقول؟ فإن يك موسى كاذبًا فإنَّ وبالَ كذبه عائد عليه وحده، وإن يك صادقًا لحقكم بعض الذي يتوعَّدكم به، إن الله لا يوفق للحق مَن هو متجاوز للحد، بترك الحق والإقبال على الباطل، كذَّاب بنسبته ما أسرف فيه إلى الله. ] - -ന്റെ വിശദീകരണം ( Ghafir 28 )

[ وَقَالَ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمَانَهُ أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ وَقَدْ جَاءَكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ مِنْ رَبِّكُمْ وَإِنْ يَكُ كَاذِبًا فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ وَإِنْ يَكُ صَادِقًا يُصِبْكُمْ بَعْضُ الَّذِي يَعِدُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ ] - غافر 28

പരിഭാഷയെ സംബന്ധിച്ച് ആയത്ത് | 4161 രചയിതാവ് | Al-Muyassar Commentary ഭാഷ | Arabic
#14

-ന്റെ വിശദീകരണം ( Al-Qalam 15 ) ഉള്ളില്‍ Arabic എന്ന് Al-Muyassar Commentary - ar

[ ولا تطع -أيها الرسول- كلَّ إنسانٍ كثير الحلف كذاب حقير، مغتاب للناس، يمشي بينهم بالنميمة، وينقل حديث بعضهم إلى بعض على وجه الإفساد بينهم، بخيل بالمال ضنين به عن الحق، شديد المنع للخير، متجاوز حدَّه في العدوان على الناس وتناول المحرمات، كثير الآثام، شديد في كفره، فاحش لئيم، منسوب لغير أبيه. ومن أجل أنه كان صاحب مال وبنين طغى وتكبر عن الحق، فإذا قرأ عليه أحد آيات القرآن كذَّب بها، وقال: هذا أباطيل الأولين وخرافاتهم. وهذه الآيات وإن نزلت في بعض المشركين كالوليد بن المغيرة، إلا أن فيها تحذيرًا للمسلم من موافقة من اتصف بهذه الصفات الذميمة. ] - -ന്റെ വിശദീകരണം ( Al-Qalam 15 )

[ إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ ] - القلم 15

പരിഭാഷയെ സംബന്ധിച്ച് ആയത്ത് | 5286 രചയിതാവ് | Al-Muyassar Commentary ഭാഷ | Arabic
#15

-ന്റെ വിശദീകരണം ( Al-Qalam 14 ) ഉള്ളില്‍ Arabic എന്ന് Al-Muyassar Commentary - ar

[ ولا تطع -أيها الرسول- كلَّ إنسانٍ كثير الحلف كذاب حقير، مغتاب للناس، يمشي بينهم بالنميمة، وينقل حديث بعضهم إلى بعض على وجه الإفساد بينهم، بخيل بالمال ضنين به عن الحق، شديد المنع للخير، متجاوز حدَّه في العدوان على الناس وتناول المحرمات، كثير الآثام، شديد في كفره، فاحش لئيم، منسوب لغير أبيه. ومن أجل أنه كان صاحب مال وبنين طغى وتكبر عن الحق، فإذا قرأ عليه أحد آيات القرآن كذَّب بها، وقال: هذا أباطيل الأولين وخرافاتهم. وهذه الآيات وإن نزلت في بعض المشركين كالوليد بن المغيرة، إلا أن فيها تحذيرًا للمسلم من موافقة من اتصف بهذه الصفات الذميمة. ] - -ന്റെ വിശദീകരണം ( Al-Qalam 14 )

[ أَنْ كَانَ ذَا مَالٍ وَبَنِينَ ] - القلم 14

പരിഭാഷയെ സംബന്ധിച്ച് ആയത്ത് | 5285 രചയിതാവ് | Al-Muyassar Commentary ഭാഷ | Arabic
#16

-ന്റെ വിശദീകരണം ( Al-Qalam 13 ) ഉള്ളില്‍ Arabic എന്ന് Al-Muyassar Commentary - ar

[ ولا تطع -أيها الرسول- كلَّ إنسانٍ كثير الحلف كذاب حقير، مغتاب للناس، يمشي بينهم بالنميمة، وينقل حديث بعضهم إلى بعض على وجه الإفساد بينهم، بخيل بالمال ضنين به عن الحق، شديد المنع للخير، متجاوز حدَّه في العدوان على الناس وتناول المحرمات، كثير الآثام، شديد في كفره، فاحش لئيم، منسوب لغير أبيه. ومن أجل أنه كان صاحب مال وبنين طغى وتكبر عن الحق، فإذا قرأ عليه أحد آيات القرآن كذَّب بها، وقال: هذا أباطيل الأولين وخرافاتهم. وهذه الآيات وإن نزلت في بعض المشركين كالوليد بن المغيرة، إلا أن فيها تحذيرًا للمسلم من موافقة من اتصف بهذه الصفات الذميمة. ] - -ന്റെ വിശദീകരണം ( Al-Qalam 13 )

[ عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ ] - القلم 13

പരിഭാഷയെ സംബന്ധിച്ച് ആയത്ത് | 5284 രചയിതാവ് | Al-Muyassar Commentary ഭാഷ | Arabic
#17

-ന്റെ വിശദീകരണം ( Al-Qalam 12 ) ഉള്ളില്‍ Arabic എന്ന് Al-Muyassar Commentary - ar

[ ولا تطع -أيها الرسول- كلَّ إنسانٍ كثير الحلف كذاب حقير، مغتاب للناس، يمشي بينهم بالنميمة، وينقل حديث بعضهم إلى بعض على وجه الإفساد بينهم، بخيل بالمال ضنين به عن الحق، شديد المنع للخير، متجاوز حدَّه في العدوان على الناس وتناول المحرمات، كثير الآثام، شديد في كفره، فاحش لئيم، منسوب لغير أبيه. ومن أجل أنه كان صاحب مال وبنين طغى وتكبر عن الحق، فإذا قرأ عليه أحد آيات القرآن كذَّب بها، وقال: هذا أباطيل الأولين وخرافاتهم. وهذه الآيات وإن نزلت في بعض المشركين كالوليد بن المغيرة، إلا أن فيها تحذيرًا للمسلم من موافقة من اتصف بهذه الصفات الذميمة. ] - -ന്റെ വിശദീകരണം ( Al-Qalam 12 )

[ مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ ] - القلم 12

പരിഭാഷയെ സംബന്ധിച്ച് ആയത്ത് | 5283 രചയിതാവ് | Al-Muyassar Commentary ഭാഷ | Arabic
#18

-ന്റെ വിശദീകരണം ( Al-Qalam 11 ) ഉള്ളില്‍ Arabic എന്ന് Al-Muyassar Commentary - ar

[ ولا تطع -أيها الرسول- كلَّ إنسانٍ كثير الحلف كذاب حقير، مغتاب للناس، يمشي بينهم بالنميمة، وينقل حديث بعضهم إلى بعض على وجه الإفساد بينهم، بخيل بالمال ضنين به عن الحق، شديد المنع للخير، متجاوز حدَّه في العدوان على الناس وتناول المحرمات، كثير الآثام، شديد في كفره، فاحش لئيم، منسوب لغير أبيه. ومن أجل أنه كان صاحب مال وبنين طغى وتكبر عن الحق، فإذا قرأ عليه أحد آيات القرآن كذَّب بها، وقال: هذا أباطيل الأولين وخرافاتهم. وهذه الآيات وإن نزلت في بعض المشركين كالوليد بن المغيرة، إلا أن فيها تحذيرًا للمسلم من موافقة من اتصف بهذه الصفات الذميمة. ] - -ന്റെ വിശദീകരണം ( Al-Qalam 11 )

[ هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ ] - القلم 11

പരിഭാഷയെ സംബന്ധിച്ച് ആയത്ത് | 5282 രചയിതാവ് | Al-Muyassar Commentary ഭാഷ | Arabic
#19

-ന്റെ വിശദീകരണം ( Al-Qalam 10 ) ഉള്ളില്‍ Arabic എന്ന് Al-Muyassar Commentary - ar

[ ولا تطع -أيها الرسول- كلَّ إنسانٍ كثير الحلف كذاب حقير، مغتاب للناس، يمشي بينهم بالنميمة، وينقل حديث بعضهم إلى بعض على وجه الإفساد بينهم، بخيل بالمال ضنين به عن الحق، شديد المنع للخير، متجاوز حدَّه في العدوان على الناس وتناول المحرمات، كثير الآثام، شديد في كفره، فاحش لئيم، منسوب لغير أبيه. ومن أجل أنه كان صاحب مال وبنين طغى وتكبر عن الحق، فإذا قرأ عليه أحد آيات القرآن كذَّب بها، وقال: هذا أباطيل الأولين وخرافاتهم. وهذه الآيات وإن نزلت في بعض المشركين كالوليد بن المغيرة، إلا أن فيها تحذيرًا للمسلم من موافقة من اتصف بهذه الصفات الذميمة. ] - -ന്റെ വിശദീകരണം ( Al-Qalam 10 )

[ وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَهِينٍ ] - القلم 10

പരിഭാഷയെ സംബന്ധിച്ച് ആയത്ത് | 5281 രചയിതാവ് | Al-Muyassar Commentary ഭാഷ | Arabic
#20

-ന്റെ വിശദീകരണം ( Al-An'am 145 ) ഉള്ളില്‍ Arabic എന്ന് Al-Muyassar Commentary - ar

[ قل -أيها الرسول-: إني لا أجد فيما أوحى الله إليَّ شيئًا محرمًا على من يأكله مما تذكرون أنه حُرِّم من الأنعام، إلا أن يكون قد مات بغير تذكية، أو يكون دمًا مراقًا، أو يكون لحم خنزير فإنه نجس، أو الذي كانت ذكاته خروجًا عن طاعة الله تعالى؛ كما إذا كان المذبوح قد ذكر عليه اسم غير الله عند الذبح. فمن اضطر إلى الأكل من هذه المحرمات بسبب الجوع الشديد غير طالب بأكله منها تلذذًا، ولا متجاوز حد الضرورة، فإن الله تعالى غفور له، رحيم به. وقد ثبت - فيما بعد - بالسنة تحريم كل ذي ناب من السباع، ومخلب من الطير، والحمر الأهلية، والكلاب. ] - -ന്റെ വിശദീകരണം ( Al-An'am 145 )

[ قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنْزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ أَوْ فِسْقًا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ] - الأنعام 145

പരിഭാഷയെ സംബന്ധിച്ച് ആയത്ത് | 934 രചയിതാവ് | Al-Muyassar Commentary ഭാഷ | Arabic