کات (0.00451 دووةم)
  • ئەنجام: ( 1
  • بۆ 10
  • ليرەوە 19
  • )
#1

Interpretation of ( مريم 57 ) لة Indonesian بة Muhammad Quraish Shihab et al. - id

[ Dengan kenabian itu, ia diangkat ke derajat yang tinggi. ] - Interpretation of ( Maryam 57 )

[ وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا ] - مريم 57

وةرطيَران ئایەت | 2307 نوسةر | Muhammad Quraish Shihab et al. زمانى | Indonesian
#2

Interpretation of ( الغاشية 18 ) لة Indonesian بة Muhammad Quraish Shihab et al. - id

[ Juga langit yang selalu mereka saksikan: bagaimana dia diangkat begitu tinggi tanpa tiang? ] - Interpretation of ( Al-Ghashiya 18 )

[ وَإِلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ ] - الغاشية 18

وةرطيَران ئایەت | 5985 نوسةر | Muhammad Quraish Shihab et al. زمانى | Indonesian
#3

Interpretation of ( الحاقة 14 ) لة Malay بة Abdullah Muhammad Basmeih - ms

[ Dan bumi serta gunung-ganang diangkat (dari tempatnya) lalu dihancurkan keduanya dengan sekali hancur, - ] - Interpretation of ( Al-Haaqqa 14 )

[ وَحُمِلَتِ الْأَرْضُ وَالْجِبَالُ فَدُكَّتَا دَكَّةً وَاحِدَةً ] - الحاقة 14

وةرطيَران ئایەت | 5337 نوسةر | Abdullah Muhammad Basmeih زمانى | Malay
#4

Interpretation of ( الحاقة 14 ) لة Indonesian بة Muhammad Quraish Shihab et al. - id

[ Ketika sangkakala ditiup dengan sekali tiupan saja, bumi dan gunung diangkat dari tempatnya lalu dibenturkan dengan sekali bentur. ] - Interpretation of ( Al-Haaqqa 14 )

[ وَحُمِلَتِ الْأَرْضُ وَالْجِبَالُ فَدُكَّتَا دَكَّةً وَاحِدَةً ] - الحاقة 14

وةرطيَران ئایەت | 5337 نوسةر | Muhammad Quraish Shihab et al. زمانى | Indonesian
#5

Interpretation of ( الحاقة 13 ) لة Indonesian بة Muhammad Quraish Shihab et al. - id

[ Ketika sangkakala ditiup dengan sekali tiupan saja, bumi dan gunung diangkat dari tempatnya lalu dibenturkan dengan sekali bentur. ] - Interpretation of ( Al-Haaqqa 13 )

[ فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ نَفْخَةٌ وَاحِدَةٌ ] - الحاقة 13

وةرطيَران ئایەت | 5336 نوسةر | Muhammad Quraish Shihab et al. زمانى | Indonesian
#6

Interpretation of ( الرحمن 41 ) لة Indonesian بة Muhammad Quraish Shihab et al. - id

[ Manusia dan jin yang berdosa dikenali dari tanda-tandanya. Ubun-ubun dan kaki mereka kemudian diangkat lalu mereka dilemparkan ke neraka jahanam. ] - Interpretation of ( Ar-Rahman 41 )

[ يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيمَاهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّوَاصِي وَالْأَقْدَامِ ] - الرحمن 41

وةرطيَران ئایەت | 4942 نوسةر | Muhammad Quraish Shihab et al. زمانى | Indonesian
#7

Interpretation of ( السجدة 5 ) لة Malay بة Abdullah Muhammad Basmeih - ms

[ Allah mentadbirkan makhluk-makhlukNya; (bagi melaksanakan tadbirNya itu Ia menurunkan segala sebab dan peraturan) dari langit ke bumi; kemudian diangkat naik kepada pengetahuanNya (segala yang berlaku dari perlaksanaan tadbirNya itu untuk dihakimiNya) pada suatu masa yang (dirasai oleh orang-orang yang bersalah) banyak bilangan tahunnya menurut hitungan masa kamu yang biasa. ] - Interpretation of ( As-Sajda 5 )

[ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ ] - السجدة 5

وةرطيَران ئایەت | 3508 نوسةر | Abdullah Muhammad Basmeih زمانى | Malay
#8

Interpretation of ( فاطر 10 ) لة Indonesian بة Muhammad Quraish Shihab et al. - id

[ Barangsiapa yang menginginkan kemuliaan dan kekauatan, hendaknya ia mencarinya dengan melakukan ketaatan kepada Allah. Sebab seluruh kemuliaan dan kekuatan itu ada pada Allah. Kepada- Nyalah perkataan-perkataan yang baik akan naik dan amal saleh pun akan diangkat untuk diterima. Adapun orang-orang yang merencanakan makar untuk mencelakakan orang-orang Mukmin, mereka berhak mendapatkan azab. Di sisi lain, rencana makar mereka pun akan hancur dan tidak menghasilkan apa-apa. ] - Interpretation of ( Fatir 10 )

[ مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعًا إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ وَالَّذِينَ يَمْكُرُونَ السَّيِّئَاتِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَكْرُ أُولَئِكَ هُوَ يَبُورُ ] - فاطر 10

وةرطيَران ئایەت | 3670 نوسةر | Muhammad Quraish Shihab et al. زمانى | Indonesian
#9

Interpretation of ( يوسف 56 ) لة Indonesian بة Muhammad Quraish Shihab et al. - id

[ Tawaran Yûsuf itu diterima oleh raja. Yûsuf diangkat dan diberi kedudukan. Dengan begitu Allah telah menurunkan nikmat yang sangat besar kepada Yûsuf. Diberikan kepadanya kekuasaan atas tanah Mesir. Di sana ia bebas singgah di tempat yang ia sukai. Ini adalah kekuasaan Allah atas hamba-hamba-Nya, Dia memberikan nikmat-Nya kepada siapa yang Dia pilih dari mereka, dan Allah tidak pernah menyia-nyiakan pahala kebaikan, tapi pasti membalasnya dengan kebaikan pula di dunia. ] - Interpretation of ( Yusuf 56 )

[ وَكَذَلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ يَتَبَوَّأُ مِنْهَا حَيْثُ يَشَاءُ نُصِيبُ بِرَحْمَتِنَا مَنْ نَشَاءُ وَلَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ ] - يوسف 56

وةرطيَران ئایەت | 1652 نوسةر | Muhammad Quraish Shihab et al. زمانى | Indonesian
#10

Interpretation of ( طه 121 ) لة Indonesian بة Muhammad Quraish Shihab et al. - id

[ Setan pun menunjukkan pohon terlarang itu, sehingga Adam dan istrinya terpedaya dengan rayuannya dan lupa akan larangan Allah. Mereka akhirnya memakan buah pohon itu. Seketika, aurat mereka tersingkap sebagai balasan atas ketamakannya yang menyebabkan mereka lupa dan melanggar larangan Allah. Mereka kemudian memetik daun pohon surga untuk menutupi auratnya yang tersingkap. Begitulah, Adam telah melanggar perintah Tuhannya. Peristiwa itu terjadi sebelum ia diangkat sebagai nabi. Ia pun akhirnya tidak memperoleh keabadian yang diharapkan. Rusaklah hidupnya. ] - Interpretation of ( Ta-ha 121 )

[ فَأَكَلَا مِنْهَا فَبَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى ] - طه 121

وةرطيَران ئایەت | 2469 نوسةر | Muhammad Quraish Shihab et al. زمانى | Indonesian