کات (0.03177 دووةم)
  • ئەنجام: ( 211
  • بۆ 220
  • ليرەوە 755
  • )
#211

Interpretation of ( النحل 75 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Аллаһ мисал китерә: үзен дә тәэмин итә алмый, башка кешегә дә һичнәрсә бирә алмый загыйфь бер кол, дәхи Без берәүгә мал вә яхшы ризык бирдек, ул шул малдан күрсәтеп вә күрсәтмичә мохтаҗларга бирер, бу ике кеше бер тигез булырлармы? Хакыйкый мактау Аллаһуга хасдыр, бәлки күп кешеләр белмиләр. ] - Interpretation of ( An-Nahl 75 )

[ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا عَبْدًا مَمْلُوكًا لَا يَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ وَمَنْ رَزَقْنَاهُ مِنَّا رِزْقًا حَسَنًا فَهُوَ يُنْفِقُ مِنْهُ سِرًّا وَجَهْرًا هَلْ يَسْتَوُونَ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ] - النحل 75

وةرطيَران ئایەت | 1976 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#212

Interpretation of ( يونس 61 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Син бер эштә булсаң, яки Коръәннән бер сүрә укысаң, яки берәр гамәл кылсагыз, шул эшләрегезне башлаган вакытыгызда без хәзербез вә күреп торабыз. Дәхи Раббыңнан яшерен булмас җирдә вә күкләрдә тузан бөртеге хәтле нәрсә, ул нәрсә – кирәк тузан бөртегеннән зур булсын, кирәк -кечкенә булсын, барчасы өммүл-китапта язылмыш. ] - Interpretation of ( Yunus 61 )

[ وَمَا تَكُونُ فِي شَأْنٍ وَمَا تَتْلُو مِنْهُ مِنْ قُرْآنٍ وَلَا تَعْمَلُونَ مِنْ عَمَلٍ إِلَّا كُنَّا عَلَيْكُمْ شُهُودًا إِذْ تُفِيضُونَ فِيهِ وَمَا يَعْزُبُ عَنْ رَبِّكَ مِنْ مِثْقَالِ ذَرَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَلَا أَصْغَرَ مِنْ ذَلِكَ وَلَا أَكْبَرَ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ ] - يونس 61

وةرطيَران ئایەت | 1425 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#213

Interpretation of ( المطففين 28 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Ул тәсним җәннәттә бер чишмәдер, ул чишмәдән Аллаһуга иң якын кешеләр эчәрләр. (Әмма җәннәтнең башка кешеләренә катнаштырып кына бирелер.) ] - Interpretation of ( Al-Mutaffifin 28 )

[ عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ ] - المطففين 28

وةرطيَران ئایەت | 5876 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#214

Interpretation of ( القلم 42 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Бер көн эшләрнең пәрдәләре ачылыр, хак батылдан аерылыр һәм сәҗдәгә чакырылырлар, ләкин кәферләрнең вә монафикъларның сәҗдә кылырга көчләре җитмәс. ] - Interpretation of ( Al-Qalam 42 )

[ يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ ] - القلم 42

وةرطيَران ئایەت | 5313 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#215

Interpretation of ( القمر 2 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Әгәр ул кәферләр бер могҗизаны күрсәләр, аннан йөз чөерәләр, инкяр итәләр һәм бу куәтле вә даими булган сихер диләр. ] - Interpretation of ( Al-Qamar 2 )

[ وَإِنْ يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ ] - القمر 2

وةرطيَران ئایەت | 4848 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#216

Interpretation of ( الدخان 53 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Алар анда нечкә вә калын ефәк һәм парча киемнәр киярләр, вә яхшы диваннарда бер-берсенә каршы утырып шатланышып сөйләшерләр. ] - Interpretation of ( Ad-Dukhan' 53 )

[ يَلْبَسُونَ مِنْ سُنْدُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُتَقَابِلِينَ ] - الدخان 53

وةرطيَران ئایەت | 4467 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#217

Interpretation of ( الدخان 42 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Мәгәр Аллаһ рәхмәт иткән мөэминнәр бер-берсен шәфәгать итә алырлар, Ул – Аллаһ имансызлардан үч алуда каты вә мөэминнәргә рәхимледер. ] - Interpretation of ( Ad-Dukhan' 42 )

[ إِلَّا مَنْ رَحِمَ اللَّهُ إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ ] - الدخان 42

وةرطيَران ئایەت | 4456 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#218

Interpretation of ( الزمر 37 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Бер кешегә Аллаһ һидәят бирсә, аны адаштыручы аздыручы булмас. Әллә Аллаһ җиңү иясе вә дошманнардан үч алу иясе түгелме? ] - Interpretation of ( Az-Zumar 37 )

[ وَمَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ مُضِلٍّ أَلَيْسَ اللَّهُ بِعَزِيزٍ ذِي انْتِقَامٍ ] - الزمر 37

وةرطيَران ئایەت | 4095 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#219

Interpretation of ( ص 7 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Без Мухәммәд әйткән сүзләрне иң ахыргы өммәт булган Гыйса өммәтендә дә ишетмәдек, Аллаһ ялгыз, бер генә дигән сүзе ялгандыр. ] - Interpretation of ( Sad 7 )

[ مَا سَمِعْنَا بِهَذَا فِي الْمِلَّةِ الْآخِرَةِ إِنْ هَذَا إِلَّا اخْتِلَاقٌ ] - ص 7

وةرطيَران ئایەت | 3977 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#220

Interpretation of ( يس 29 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Ул кәферләрне һәлак итүебез фәкать Җәбраил фәрештәнең бер мәртәбә кычкыруы белән булды һәм алар сүнгән ут кеби һәлак булдылар. ] - Interpretation of ( Ya-Sin 29 )

[ إِنْ كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ ] - يس 29

وةرطيَران ئایەت | 3734 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar