کات (0.02936 دووةم)
  • ئەنجام: ( 41
  • بۆ 50
  • ليرەوە 685
  • )
#41

Interpretation of ( التغابن 12 ) لة Urdu بة Tahir ul Qadri - ur

[ اور تم اللہ کی اطاعت کرو اور رسول (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی اطاعت کرو، پھر اگر تم نے رُوگردانی کی تو (یاد رکھو) ہمارے رسول (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ذمّہ صرف واضح طور پر (احکام کو) پہنچا دینا ہے، ] - Interpretation of ( At-Taghabun 12 )

[ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَإِنَّمَا عَلَى رَسُولِنَا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ ] - التغابن 12

وةرطيَران ئایەت | 5211 نوسةر | Tahir ul Qadri زمانى | Urdu
#42

Interpretation of ( الفتح 28 ) لة Urdu بة Tahir ul Qadri - ur

[ وہی ہے جس نے اپنے رسول (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو ہدایت اور دینِ حق عطا فرما کر بھیجا تاکہ اسے تمام ادیان پر غالب کر دے، اور (رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی صداقت و حقانیت پر) اﷲ ہی گواہ کافی ہے، ] - Interpretation of ( Al-FatH 28 )

[ هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا ] - الفتح 28

وةرطيَران ئایەت | 4611 نوسةر | Tahir ul Qadri زمانى | Urdu
#43

Interpretation of ( المسد 1 ) لة Arabic بة Al-Muyassar Commentary - ar

[ خسرت يدا أبي لهب وشقي بإيذائه رسول الله محمدا صلى الله عليه وسلم، وقد تحقق خسران أبي لهب. ] - Interpretation of ( Al-Masadd 1 )

[ تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ ] - المسد 1

وةرطيَران ئایەت | 6217 نوسةر | Al-Muyassar Commentary زمانى | Arabic
#44

Interpretation of ( المؤمنون 9 ) لة Arabic بة Al-Muyassar Commentary - ar

[ والذين هم يداومون على أداء صلاتهم في أوقاتها على هيئتها المشروعة، الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم. ] - Interpretation of ( Al-Muminoon 9 )

[ وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ ] - المؤمنون 9

وةرطيَران ئایەت | 2682 نوسةر | Al-Muyassar Commentary زمانى | Arabic
#45

Interpretation of ( الأعراف 1 ) لة Urdu بة Tahir ul Qadri - ur

[ الف، لام، میم، صاد (حقیقی معنی اﷲ اور رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ہی بہتر جانتے ہیں)، ] - Interpretation of ( Al-A'raf 1 )

[ المص ] - الأعراف 1

وةرطيَران ئایەت | 955 نوسةر | Tahir ul Qadri زمانى | Urdu
#46

Interpretation of ( المؤمنون 69 ) لة Arabic بة Al-Muyassar Commentary - ar

[ أم منعهم من اتباع الحق أن رسولهم محمدًا صلى الله عليه وسلم غير معروف عندهم، فهم منكرون له؟ ] - Interpretation of ( Al-Muminoon 69 )

[ أَمْ لَمْ يَعْرِفُوا رَسُولَهُمْ فَهُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ ] - المؤمنون 69

وةرطيَران ئایەت | 2742 نوسةر | Al-Muyassar Commentary زمانى | Arabic
#47

Interpretation of ( مريم 1 ) لة Urdu بة Tahir ul Qadri - ur

[ کاف، ہا، یا، عین، صاد (حقیقی معنی اﷲ اور رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ہی بہتر جانتے ہیں)، ] - Interpretation of ( Maryam 1 )

[ كهيعص ] - مريم 1

وةرطيَران ئایەت | 2251 نوسةر | Tahir ul Qadri زمانى | Urdu
#48

Interpretation of ( التوبة 62 ) لة Urdu بة Tahir ul Qadri - ur

[ مسلمانو! (یہ منافقین) تمہارے سامنے اللہ کی قَسمیں کھاتے ہیں تاکہ تمہیں راضی رکھیں حالانکہ اللہ اور اس کا رسول (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) زیادہ حق دار ہے کہ اسے راضی کیا جائے اگر یہ لوگ ایمان والے ہوتے (تو یہ حقیقت جان لیتے اور رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو راضی کرتے، رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے راضی ہونے سے ہی اللہ راضی ہو جاتا ہے کیونکہ دونوں کی رضا ایک ہے، ] - Interpretation of ( At-Tawba 62 )

[ يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَكُمْ لِيُرْضُوكُمْ وَاللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَقُّ أَنْ يُرْضُوهُ إِنْ كَانُوا مُؤْمِنِينَ ] - التوبة 62

وةرطيَران ئایەت | 1297 نوسةر | Tahir ul Qadri زمانى | Urdu
#49

Interpretation of ( النور 48 ) لة Urdu بة Tahir ul Qadri - ur

[ اور جب ان لوگوں کو اللہ اور اس کے رسول (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی طرف بلایا جاتا ہے کہ وہ ان کے درمیان فیصلہ فرما دے تو اس وقت ان میں سے ایک گروہ (دربارِ رسالت صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم میں آنے سے) گریزاں ہوتا ہے، ] - Interpretation of ( An-Nur 48 )

[ وَإِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ إِذَا فَرِيقٌ مِنْهُمْ مُعْرِضُونَ ] - النور 48

وةرطيَران ئایەت | 2839 نوسةر | Tahir ul Qadri زمانى | Urdu
#50

Interpretation of ( الأحزاب 6 ) لة Arabic بة Al-Muyassar Commentary - ar

[ النبي محمد صلى الله عليه وسلم أولى بالمؤمنين، وأقرب لهم من أنفسهم في أمور الدين والدنيا، وحرمة أزواج النبي صلى الله عليه وسلم على أُمَّته كحرمة أمهاتهم، فلا يجوز نكاح زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم من بعده. وذوو القرابة من المسلمين بعضهم أحق بميراث بعض في حكم الله وشرعه من الإرث بالإيمان والهجرة (وكان المسلمون في أول الإسلام يتوارثون بالهجرة والإيمان دون الرحم، ثم نُسخ ذلك بآية المواريث) إلا أن تفعلوا -أيها المسلمون- إلى غير الورثة معروفًا بالنصر والبر والصلة والإحسان والوصية، كان هذا الحكم المذكور مقدَّرًا مكتوبًا في اللوح المحفوظ، فيجب عليكم العمل به. وفي الآية وجوب كون النبي صلى الله عليه وسلم أحبَّ إلى العبد من نفسه، ووجوب كمال الانقياد له، وفيها وجوب احترام أمهات المؤمنين، زوجاته صلى الله عليه وسلم، وأن من سبَّهن فقد باء بالخسران. ] - Interpretation of ( Al-Ahzab 6 )

[ النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَنْ تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُمْ مَعْرُوفًا كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا ] - الأحزاب 6

وةرطيَران ئایەت | 3539 نوسةر | Al-Muyassar Commentary زمانى | Arabic