کات (0.09933 دووةم)
  • ئەنجام: ( 61
  • بۆ 70
  • ليرەوە 2399
  • )
#64

Interpretation of ( الغاشية 24 ) لة Tajik بة AbdolMohammad Ayati - tg

[ Пас Худояш ба азоби бузургтар азоб мекунад. ] - Interpretation of ( Al-Ghashiya 24 )

[ فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذَابَ الْأَكْبَرَ ] - الغاشية 24

وةرطيَران ئایەت | 5991 نوسةر | AbdolMohammad Ayati زمانى | Tajik
#65

Interpretation of ( البروج 12 ) لة Tajik بة AbdolMohammad Ayati - tg

[ Ба азоб гирифтани Парвардигори ту сахт аст. ] - Interpretation of ( Al-Burooj 12 )

[ إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ ] - البروج 12

وةرطيَران ئایەت | 5921 نوسةر | AbdolMohammad Ayati زمانى | Tajik
#66

Interpretation of ( الصافات 33 ) لة Tajik بة AbdolMohammad Ayati - tg

[ Дар он рӯз ҳама дар азоб шариканд. ] - Interpretation of ( As-Saaffat 33 )

[ فَإِنَّهُمْ يَوْمَئِذٍ فِي الْعَذَابِ مُشْتَرِكُونَ ] - الصافات 33

وةرطيَران ئایەت | 3821 نوسةر | AbdolMohammad Ayati زمانى | Tajik
#67

Interpretation of ( الغاشية 24 ) لة Uzbek بة Muhammad Sodik Muhammad Yusuf - uz

[ Бас, уни Аллоҳ катта азоб билан азоблайдир. ] - Interpretation of ( Al-Ghashiya 24 )

[ فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذَابَ الْأَكْبَرَ ] - الغاشية 24

وةرطيَران ئایەت | 5991 نوسةر | Muhammad Sodik Muhammad Yusuf زمانى | Uzbek
#68

Interpretation of ( النمل 40 ) لة Uzbek بة Muhammad Sodik Muhammad Yusuf - uz

[ Китобдан илми бор шахс: «Мен уни сенга кўзингни очиб юмгунингча келтирурман», деди. Қачонки, у(Сулаймон) у(тахт)ни ўз ҳузурида қарор топганини кўргач: «Бу Роббимнинг фазлидандир. Мен шукр қиламанми ёки куфрони неъмат қиламанми, синаш учундир. Ким шукр келтирса, ўзи учунгина шукр қилур. Ким куфрони неъмат қилса, бас, Роббим беҳожат ва карамли зотдир», деди. (Уламолар «китобдан илми бор шахс»нинг кимлиги ҳақида кўп фикрлар айтганлар. У Тавротни, Исмул Аъзамни биладиган, Лавҳул Маҳфуздан хабардор эди, деган гапларни айтишган. Лекин Қуръони Карим ёки Пайғамбаримиз (с. а. в.) айтмаганларидан кейин, ишончли илмий далил бўлмагач, Қуръон ибораси билан кифояланиб, Аллоҳ ўша шахсни «китобдан илми бор», деб айтибди, у ёғини ўзи билади, дейишимиз тўғридир.) ] - Interpretation of ( An-Naml 40 )

[ قَالَ الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرًّا عِنْدَهُ قَالَ هَذَا مِنْ فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ وَمَنْ شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ ] - النمل 40

وةرطيَران ئایەت | 3199 نوسةر | Muhammad Sodik Muhammad Yusuf زمانى | Uzbek
#69

Interpretation of ( غافر 46 ) لة Uzbek بة Muhammad Sodik Muhammad Yusuf - uz

[ У оловдир. Унга эртаю кеч кўндаланг қилинурлар. (Қиёмат) соати қоим бўлганида эса: «Фиръавн аҳлини энг ашаддий азобга киритинглар», дейилур. (Демак, ўша Фиръавн аҳлини ўраб олган ёмон азоб бир оловдир. Улар ўша оловга доимо, эртаю кеч кўндаланг қилиб туриладилар. Яъни, қабрларида қиёматгача олов билан азобланадилар.) ] - Interpretation of ( Ghafir 46 )

[ النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ ] - غافر 46

وةرطيَران ئایەت | 4179 نوسةر | Muhammad Sodik Muhammad Yusuf زمانى | Uzbek
#70

Interpretation of ( إبراهيم 17 ) لة Uzbek بة Muhammad Sodik Muhammad Yusuf - uz

[ Уни ютишга уринади-ю, юта олмас. Унга ҳар томондан ўлим келади-ю, ўла олмас. Унинг ортидан эса, қаттиқ азоб бор. (Жаҳаннамда уларга алвон-алвон азоблар берилади. Жумладан, ўша жабрчи-саркаш жаҳаннам оловида ёниб-чанқаб сув сўраганида, унга йиринг берилади. Йирингни оғизга олишнинг ўзи қаттиқ азоб. Уни чанқоқбосди учун ичиш икки карра азоб, уни юта олмай қийналиш азобдир. Ўлимни ўйлашнинг ўзи бир азоб. Ўлимнинг келиши баттарроқ азоб. Энди такрор ва такрор ўлим келиб туриб ўла олмаслик мислсиз азобдир.) ] - Interpretation of ( Ibrahim 17 )

[ يَتَجَرَّعُهُ وَلَا يَكَادُ يُسِيغُهُ وَيَأْتِيهِ الْمَوْتُ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ وَمَا هُوَ بِمَيِّتٍ وَمِنْ وَرَائِهِ عَذَابٌ غَلِيظٌ ] - إبراهيم 17

وةرطيَران ئایەت | 1767 نوسةر | Muhammad Sodik Muhammad Yusuf زمانى | Uzbek
#61

Interpretation of ( الصافات 9 ) لة Uzbek بة Muhammad Sodik Muhammad Yusuf - uz

[ Ҳайдалурлар! Улар учун узлуксиз азоб бордир. ] - Interpretation of ( As-Saaffat 9 )

[ دُحُورًا وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ ] - الصافات 9

وةرطيَران ئایەت | 3797 نوسةر | Muhammad Sodik Muhammad Yusuf زمانى | Uzbek
#62

Interpretation of ( النحل 117 ) لة Uzbek بة Muhammad Sodik Muhammad Yusuf - uz

[ Озгина матоҳ ва аламли азоб бор. ] - Interpretation of ( An-Nahl 117 )

[ مَتَاعٌ قَلِيلٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ] - النحل 117

وةرطيَران ئایەت | 2018 نوسةر | Muhammad Sodik Muhammad Yusuf زمانى | Uzbek
#63

Interpretation of ( الحج 23 ) لة Uzbek بة Muhammad Sodik Muhammad Yusuf - uz

[ Албатта, Аллоҳ иймон келтириб, яхши амалларни қилганларни остидан анҳорлар оқиб турган жаннатларга киритур. Улар у ерда олтин билакузуклар ва инжулар ила безанурлар. У ердаги либослари эса, ипакдандир. (Бир-бирига қарама-қарши икки нарсани бир жойда, бир хил савияда васф қилишлик Қуръони Каримга хос хусусиятлардан биридир. Жаҳаннамда оловнинг азобига қўшимча қилиб, ўта қайноқ сув қуйилса, жаннатда соя-салқин боғлар остидан муздек зилол, ҳузурбахш сувлар оқиб турибди. Жаҳаннамда азоб устига азоб келса, жаннатда ҳузур устига ҳузур. Дўзахиларга оловдан кийим кийдирилса, жаннатиларга ипакдан кўйлак кийдирилади. Дўзахилар бошига темир гурзи билан урилса, жаннатиларга олтин ва инжулардан безак тақилган.) ] - Interpretation of ( Al-Hajj 23 )

[ إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤًا وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ ] - الحج 23

وةرطيَران ئایەت | 2618 نوسةر | Muhammad Sodik Muhammad Yusuf زمانى | Uzbek