کات (0.01238 دووةم)
  • ئەنجام: ( 71
  • بۆ 80
  • ليرەوە 240
  • )
#71

Interpretation of ( الجاثية 14 ) لة Persian بة Mohammad Sadeqi Tehrani - fa

[ به کسانی که ایمان آوردند بگو تا از کسانی که به روزها ی (پیروزی حق بر باطل) خدا امید ندارند (اکنون) درگذرند، تا خدا گروهی را به سبب آنچه مرتکب می‌شده‌اند به مجازات رساند. ] - Interpretation of ( Al-Jathiya 14 )

[ قُلْ لِلَّذِينَ آمَنُوا يَغْفِرُوا لِلَّذِينَ لَا يَرْجُونَ أَيَّامَ اللَّهِ لِيَجْزِيَ قَوْمًا بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ] - الجاثية 14

وةرطيَران ئایەت | 4487 نوسةر | Mohammad Sadeqi Tehrani زمانى | Persian
#72

Interpretation of ( الأعراف 118 ) لة Divehi بة Divehi - dv

[ ފަހެ، حق ތެދު ފާޅުވެއްޖެއެވެ. އަދި އެއުރެން ކޮށްއުޅުނު ކަންތައް باطل ވެގެން ހިނގައްޖެއެވެ. ] - Interpretation of ( Al-A'raf 118 )

[ فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ] - الأعراف 118

وةرطيَران ئایەت | 1072 نوسةر | Divehi زمانى | Divehi
#73

Interpretation of ( الطور 35 ) لة Arabic بة Al-Muyassar Commentary - ar

[ أخُلِق هؤلاء المشركون من غير خالق لهم وموجد، أم هم الخالقون لأنفسهم؟ وكلا الأمرين باطل ومستحيل. وبهذا يتعيَّن أن الله سبحانه هو الذي خلقهم، وهو وحده الذي لا تنبغي العبادة ولا تصلح إلا له. ] - Interpretation of ( At-Tur 35 )

[ أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ ] - الطور 35

وةرطيَران ئایەت | 4770 نوسةر | Al-Muyassar Commentary زمانى | Arabic
#74

Interpretation of ( آل عمران 95 ) لة Urdu بة Tahir ul Qadri - ur

[ فرما دیں کہ اللہ نے سچ فرمایا ہے، سو تم ابراہیم (علیہ السلام) کے دین کی پیروی کرو جو ہر باطل سے منہ موڑ کر صرف اللہ کے ہوگئے تھے، اور وہ مشرکوں میں سے نہیں تھے، ] - Interpretation of ( Al Imran 95 )

[ قُلْ صَدَقَ اللَّهُ فَاتَّبِعُوا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ] - آل عمران 95

وةرطيَران ئایەت | 388 نوسةر | Tahir ul Qadri زمانى | Urdu
#75

Interpretation of ( التوبة 69 ) لة Persian بة Mohammad Sadeqi Tehrani - fa

[ (حالِ شما منافقان) همچون (حال) کسانی است که پیش از شما بودند. آنان از شما نیرومندتر و دارای اموال و فرزندانی بیشتر بوده‌اند. پس بر حسب خوی (ناپسند) خودشان از نصیب خودشان برخوردار شدند. و شما (هم) به خوی (بد) خود بهره(ها) بردید، چنان که پیشینیانتان به خوی (بد)شان بهره‌(ها) بردند. و شما (در باطل) فرو رفتید، همان گونه که آنان (در باطل) فرو رفتند. آنان اعمالشان در دنیا و آخرت به هدر رفت و اینان، (هم)ایشان زیان‌کارانند. ] - Interpretation of ( At-Tawba 69 )

[ كَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ كَانُوا أَشَدَّ مِنْكُمْ قُوَّةً وَأَكْثَرَ أَمْوَالًا وَأَوْلَادًا فَاسْتَمْتَعُوا بِخَلَاقِهِمْ فَاسْتَمْتَعْتُمْ بِخَلَاقِكُمْ كَمَا اسْتَمْتَعَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ بِخَلَاقِهِمْ وَخُضْتُمْ كَالَّذِي خَاضُوا أُولَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ ] - التوبة 69

وةرطيَران ئایەت | 1304 نوسةر | Mohammad Sadeqi Tehrani زمانى | Persian
#76

Interpretation of ( الشورى 16 ) لة Persian بة Mohammad Sadeqi Tehrani - fa

[ و کسانی که در(باره‌ی) خدا- پس از آنکه دعوتش پذیرفته شد -به مجادله و ستیز برخیزند، حجّتشان پیش پروردگارشان باطل و ناچیز است و خشمی (از خدا) بر ایشان بوده و برایشان عذابی سخت است. ] - Interpretation of ( Ash-Shura 16 )

[ وَالَّذِينَ يُحَاجُّونَ فِي اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مَا اسْتُجِيبَ لَهُ حُجَّتُهُمْ دَاحِضَةٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ ] - الشورى 16

وةرطيَران ئایەت | 4288 نوسةر | Mohammad Sadeqi Tehrani زمانى | Persian
#77

Interpretation of ( الفرقان 1 ) لة Urdu بة Tahir ul Qadri - ur

[ (وہ اللہ) بڑی برکت والا ہے جس نے (حق و باطل میں فرق اور) فیصلہ کرنے والا (قرآن) اپنے (محبوب و مقرّب) بندہ پر نازل فرمایا تاکہ وہ تمام جہانوں کے لئے ڈر سنانے والا ہو جائے، ] - Interpretation of ( Al-Furqan 1 )

[ تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا ] - الفرقان 1

وةرطيَران ئایەت | 2856 نوسةر | Tahir ul Qadri زمانى | Urdu
#78

Interpretation of ( الأنفال 8 ) لة Divehi بة Divehi - dv

[ (އެއީ) ކުށްވެރިން ނުރުހުނު ކަމުގައިވިޔަސް، حق ގަދަކުރައްވައި، باطل ނެތިކުރެއްވުމަށްޓަކައެވެ. ] - Interpretation of ( Al-Anfal 8 )

[ لِيُحِقَّ الْحَقَّ وَيُبْطِلَ الْبَاطِلَ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ ] - الأنفال 8

وةرطيَران ئایەت | 1168 نوسةر | Divehi زمانى | Divehi
#79

Interpretation of ( النور 15 ) لة Arabic بة Al-Muyassar Commentary - ar

[ حين تتلقفون الإفك وتتناقلونه بأفواهكم، وهو قول باطل، وليس عندكم به علم، وهما محظوران: التكلم بالباطل، والقول بلا علم، وتظنون ذلك شيئًا هيِّنًا، وهو عند الله عظيم. وفي هذا زجر بليغ عن التهاون في إشاعة الباطل. ] - Interpretation of ( An-Nur 15 )

[ إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُمْ مَا لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ ] - النور 15

وةرطيَران ئایەت | 2806 نوسةر | Al-Muyassar Commentary زمانى | Arabic
#80

Interpretation of ( التوبة 17 ) لة Urdu بة Tahir ul Qadri - ur

[ مشرکوں کے لئے یہ روا نہیں کہ وہ اللہ کی مسجدیں آباد کریں درآنحالیکہ وہ خود اپنے اوپر کفر کے گواہ ہیں، ان لوگوں کے تمام اعمال باطل ہو چکے ہیں اور وہ ہمیشہ دوزخ ہی میں رہنے والے ہیں، ] - Interpretation of ( At-Tawba 17 )

[ مَا كَانَ لِلْمُشْرِكِينَ أَنْ يَعْمُرُوا مَسَاجِدَ اللَّهِ شَاهِدِينَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ بِالْكُفْرِ أُولَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ وَفِي النَّارِ هُمْ خَالِدُونَ ] - التوبة 17

وةرطيَران ئایەت | 1252 نوسةر | Tahir ul Qadri زمانى | Urdu