کات (0.00666 دووةم)
  • ئەنجام: ( 1
  • بۆ 10
  • ليرەوە 74
  • )
#1

Interpretation of ( الشعراء 95 ) لة Bulgarian بة Tzvetan Theophanov - bg

[ и войските на Иблис - всичките. ] - Interpretation of ( Ash-Shu'araa 95 )

[ وَجُنُودُ إِبْلِيسَ أَجْمَعُونَ ] - الشعراء 95

وةرطيَران ئایەت | 3027 نوسةر | Tzvetan Theophanov زمانى | Bulgarian
#2

Interpretation of ( البقرة 36 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Иблис, бу агач җимешен ашасагыз җәннәттә мәңге каласыз, дип, аларны алдады, алар Иблис сүзенә ияреп, җимешне ашап алдандылар. Иблис аларны җәннәттән чыгарып андагы нигъмәтләрдән аерды. Моннан соң әйттек: "Ий Адәм һәм Иблис, бер-берегезгә дошман булганыгыз хәлдә җиргә иңегез! Сезгә җирдә торырлык урын һәм яшәү өчен кирәк нәрсәләр бар, әҗәлегез җиткәнче яшәгез". ] - Interpretation of ( Al-Baqarah 36 )

[ فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ ] - البقرة 36

وةرطيَران ئایەت | 43 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#3

Interpretation of ( الأعراف 11 ) لة Tajik بة AbdolMohammad Ayati - tg

[ Ва шуморо биёфаридем ва сурат бахшидем, он гоҳ ба фариштагон гуфтем: «Одамро саҷда кунед», ҳама ҷуз Иблис саҷда карданд ва Иблис дар шумори саҷдакунандагон набуд. ] - Interpretation of ( Al-A'raf 11 )

[ وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ لَمْ يَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ ] - الأعراف 11

وةرطيَران ئایەت | 965 نوسةر | AbdolMohammad Ayati زمانى | Tajik
#4

Interpretation of ( ص 74 ) لة Tajik بة AbdolMohammad Ayati - tg

[ Ғайри Иблис, ки саркашӣ карду аз кофирон шуд. ] - Interpretation of ( Sad 74 )

[ إِلَّا إِبْلِيسَ اسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ ] - ص 74

وةرطيَران ئایەت | 4044 نوسةر | AbdolMohammad Ayati زمانى | Tajik
#5

Interpretation of ( الحجر 32 ) لة Tajik بة AbdolMohammad Ayati - tg

[ Гуфт: «Эй Иблис, чаро ту аз саҷдакунандагон Набудӣ?» ] - Interpretation of ( Al-Hijr 32 )

[ قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا لَكَ أَلَّا تَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ ] - الحجر 32

وةرطيَران ئایەت | 1834 نوسةر | AbdolMohammad Ayati زمانى | Tajik
#6

Interpretation of ( ص 74 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Мәгәр Иблис сәҗдә кылмады. Тәкәбберләнде һәм кәферләрдән булды. ] - Interpretation of ( Sad 74 )

[ إِلَّا إِبْلِيسَ اسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ ] - ص 74

وةرطيَران ئایەت | 4044 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#7

Interpretation of ( الحجر 31 ) لة Tajik بة AbdolMohammad Ayati - tg

[ ғайри Иблис, ки сар боззад, ки бо саҷдакунандагон бошад. ] - Interpretation of ( Al-Hijr 31 )

[ إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى أَنْ يَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ ] - الحجر 31

وةرطيَران ئایەت | 1833 نوسةر | AbdolMohammad Ayati زمانى | Tajik
#8

Interpretation of ( ص 82 ) لة Russian بة Magomed-Nuri Osmanovich Osmanov - ru

[ [Иблис] ответил: "Клянусь Твоим величием, я их всех совращу, ] - Interpretation of ( Sad 82 )

[ قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ ] - ص 82

وةرطيَران ئایەت | 4052 نوسةر | Magomed-Nuri Osmanovich Osmanov زمانى | Russian
#9

Interpretation of ( الحجر 43 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Ий Иблис, сиңа ияргәннәрнең (зарчасының вәгъдә ителгән урыннары җәһәннәмдер. ] - Interpretation of ( Al-Hijr 43 )

[ وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ ] - الحجر 43

وةرطيَران ئایەت | 1845 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#10

Interpretation of ( الحجر 31 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Мәгәр Иблис сәҗдә кылмады, сәҗдә кылучылардан булудан баш тартты. ] - Interpretation of ( Al-Hijr 31 )

[ إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى أَنْ يَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ ] - الحجر 31

وةرطيَران ئایەت | 1833 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar