کات (0.00407 دووةم)
  • ئەنجام: ( 1
  • بۆ 10
  • ليرەوە 18
  • )
#1

Interpretation of ( آل عمران 85 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Берәү ислам диненнән башка дингә иярсә, аның дине вә гамәле һич кабул булмый, ул ахирәттә хәсрәтләнүче вә һәлак булучыдыр. ] - Interpretation of ( Al Imran 85 )

[ وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ ] - آل عمران 85

وةرطيَران ئایەت | 378 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#2

Interpretation of ( الروم 43 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Инде батылдан вә нәҗестән пакь һәм туры булган хак дин исламга йөзеңне юнәлдер, Аллаһудан дөньяга кире кайтарылу булмый торган көн килмәс борын, ул көндә кешеләр төрле дәрәҗәләргә бүленерләр. ] - Interpretation of ( Ar-Rum 43 )

[ فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ الْقَيِّمِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لَا مَرَدَّ لَهُ مِنَ اللَّهِ يَوْمَئِذٍ يَصَّدَّعُونَ ] - الروم 43

وةرطيَران ئایەت | 3452 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#3

Interpretation of ( الشورى 18 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Кыямәткә ышанмаган кешеләр, ул кыямәт тизрәк килсен, диләр. Әмма хак мөэминнәр, кыямәттән куркалар, һәм кыямәтнең булачагын хак дип беләләр. Әгаһ булыгыз кыямәт булмый дип низагълашучы кешеләр, хактан бик ерак адашмакталар. ] - Interpretation of ( Ash-Shura 18 )

[ يَسْتَعْجِلُ بِهَا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِهَا وَالَّذِينَ آمَنُوا مُشْفِقُونَ مِنْهَا وَيَعْلَمُونَ أَنَّهَا الْحَقُّ أَلَا إِنَّ الَّذِينَ يُمَارُونَ فِي السَّاعَةِ لَفِي ضَلَالٍ بَعِيدٍ ] - الشورى 18

وةرطيَران ئایەت | 4290 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#4

Interpretation of ( الأنفال 67 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Кулга төшкән әсирләрне мал алып азат итәргә пәйгамбәргә һич дөрес булмый, хәтта кәферләрне күп үтергәннәренә чаклы сез мөселманнар дөнья малын телисез, Аллаһ сезнең өчен ахирәтне тели, Аллаһ көчле вә хәкимдер. ] - Interpretation of ( Al-Anfal 67 )

[ مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللَّهُ يُرِيدُ الْآخِرَةَ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ] - الأنفال 67

وةرطيَران ئایەت | 1227 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#5

Interpretation of ( النمل 38 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Сөләйман әйтте: "Ий җәмәгать, Бәлкыйсның тәхетен миңа кем китерә алар минем яныма килеп иман китереп мөселман булганнарына чаклы? Чөнки кәфер хәлләрендә аларның нәрсәсен алырга дөрес, әмма мөселман булгач алырга дөрес булмый. ] - Interpretation of ( An-Naml 38 )

[ قَالَ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَيُّكُمْ يَأْتِينِي بِعَرْشِهَا قَبْلَ أَنْ يَأْتُونِي مُسْلِمِينَ ] - النمل 38

وةرطيَران ئایەت | 3197 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#6

Interpretation of ( إبراهيم 31 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Ий Мухәммәд г-м, минем иман китергән бәндәләремә әйт: "Дусчык вә алыш-биреш итү эше булмый торган кыямәт көне килүдән элек намазларын укысынлар вә Без биргән малдан күрсәтеп һәм яшерен садакалар бирсенләр!" ] - Interpretation of ( Ibrahim 31 )

[ قُلْ لِعِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا يُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لَا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خِلَالٌ ] - إبراهيم 31

وةرطيَران ئایەت | 1781 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#7

Interpretation of ( الأعراف 55 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Аллаһуга зарыйлык кылып, хаҗәтләрегезне сорагыз! Сорауда чиктән чыгучыларны Аллаһ, әлбәттә, сөйми. (Мәсәлән: тәүбә итеп төзәлмичә җәһәннәм ґәзабыннан имин булуны сорау һәм фарыз, ваҗеб вә сөннәт гамәлләрен үтәмичә җәннәт сорау һич тә дөрес булмый). ] - Interpretation of ( Al-A'raf 55 )

[ ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ ] - الأعراف 55

وةرطيَران ئایەت | 1009 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#8

Interpretation of ( التغابن 7 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Кәферләр үзләренчә "үлгәннән соң терелү булмый" дигән сүзләрен дөресләп маташалар. Син аларга әйт: "Бәлки, әлбәттә, терелерсез, Раббымның исеме илә ант итеп әйтәмен, әлбәттә, терелеп каберләрегездән кубарылып чыгачаксыз, соңра кылган эшләрегездән үзегезгә хәбәр бирелмеш булырсыз. Бу эш Аллаһуга бик җиңелдер. ] - Interpretation of ( At-Taghabun 7 )

[ زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتُبْعَثُنَّ ثُمَّ لَتُنَبَّؤُنَّ بِمَا عَمِلْتُمْ وَذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ ] - التغابن 7

وةرطيَران ئایەت | 5206 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#9

Interpretation of ( النساء 108 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Хыянәтче кешеләр урлаган әйберләрен яки башка яман эшләрен кешеләрдән яшерәләр, ләкин Аллаһудан яшерә алмаслар, хәлбуки аларның хыянәтләрен карап торыр өчен Аллаһ алар белән бергәдер, кич белән Аллаһ риза булмый торган сүзләрне сөйләгән вакытларыңда. Әлбәттә, Аллаһ хыянәтчеләрнең эшләрен чорнап алучы. ] - Interpretation of ( An-Nisa' 108 )

[ يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلَا يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللَّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لَا يَرْضَى مِنَ الْقَوْلِ وَكَانَ اللَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطًا ] - النساء 108

وةرطيَران ئایەت | 601 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#10

Interpretation of ( إبراهيم 11 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Аларга рәсүлләре әйтте: "Дөрес без сезнең кеби кешеләрбез, ләкин Аллаһу тәгалә бәндәләре арасыннан үзе теләгәненә ислам динен, ягъни пәйгамбәрлекне ингам кыла, безгә һич дөрес булмый, сезгә могҗиза күрсәтергә, мәгәр Аллаһ теләге белән генә күрсәтәбез, шулай булгач, мөэминләр Аллаһуга гына тәвәккәл кылсынлар! ] - Interpretation of ( Ibrahim 11 )

[ قَالَتْ لَهُمْ رُسُلُهُمْ إِنْ نَحْنُ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَمُنُّ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَمَا كَانَ لَنَا أَنْ نَأْتِيَكُمْ بِسُلْطَانٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ ] - إبراهيم 11

وةرطيَران ئایەت | 1761 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar