کات (0.00349 دووةم)
  • ئەنجام: ( 1
  • بۆ 6
  • ليرەوە 6
  • )
#1

Interpretation of ( الصافات 3 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ вә Аллаһ зекере Коръән белән ант итеп әйтәмен. ] - Interpretation of ( As-Saaffat 3 )

[ فَالتَّالِيَاتِ ذِكْرًا ] - الصافات 3

وةرطيَران ئایەت | 3791 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#2

Interpretation of ( الرعد 28 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Ул туры юлга күндерелгән кешеләр Аллаһуга һәм Коръәнгә ышанырлар да, Аллаһ зекере вә Коръән вәгазе белән күңелләре карар табар, рәхәтләнер, әгаһ булыгыз! Әлбәттә, Аллаһ зекере вә Коръән вәгазе белән генә күңелләр карар табарлар. ] - Interpretation of ( Ar-Ra'd 28 )

[ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ ] - الرعد 28

وةرطيَران ئایەت | 1735 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#3

Interpretation of ( ص 32 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Сөләйман үкенеп әйтте: "Мин атлар мәхәббәтенә авышып, Раббымның зекере булган намазны кичектердем, хәтта кояш баеды, ] - Interpretation of ( Sad 32 )

[ فَقَالَ إِنِّي أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ عَنْ ذِكْرِ رَبِّي حَتَّى تَوَارَتْ بِالْحِجَابِ ] - ص 32

وةرطيَران ئایەت | 4002 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#4

Interpretation of ( المجادلة 19 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Шайтан аларга ирекле булды, аларны үзенә кол итте, Аллаһ зекере булган Коръән вәгазьләрен һәм хөкемнәрен аларга оныттырды, ул монафикълар шайтан гаскәрләредер, әгаһ булыгыз, алардыр һәлак булучылар. ] - Interpretation of ( Al-Mujadila 19 )

[ اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ فَأَنْسَاهُمْ ذِكْرَ اللَّهِ أُولَئِكَ حِزْبُ الشَّيْطَانِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ الشَّيْطَانِ هُمُ الْخَاسِرُونَ ] - المجادلة 19

وةرطيَران ئایەت | 5123 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#5

Interpretation of ( الزمر 23 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Аллаһ сүзләрнең күркәмрәген иңдерде, ул сүзләр аятьләре бер-берсенә охшаган китаптыр, анда хөкеми аятьләр икешәр мәртәбә зекер ителмештер, ґәзабларны сөйләгән аятьләрне укыганда, Аллаһудан курыккан кешеләрнең тиреләре тетрәр, соңра күңелләре вә тиреләре Аллаһ зекере белән карарланыр. Ошбу Коръән Аллаһ һидәятедер, аның белән үзе теләгән кешене туры юлга күндерер. Вә берәүне Аллаһ адаштырса, аңа туры юлны бирүче булмас. ] - Interpretation of ( Az-Zumar 23 )

[ اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ ] - الزمر 23

وةرطيَران ئایەت | 4081 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#6

Interpretation of ( الزمر 22 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Әйә Аллаһ берәүнең күкрәк эчен киң кылып ислам динен кабул иттерсә, вә ул Раббысының Һидәят нуры яктылыгында булса, ягъни Аллаһ ярдәме белән туры юлны бик яхшы күреп барса, ул кеше, имансыз, юлсыз кеше кеби булырмы? Аллаһ зекере һәм вәгазе булган Коръәннән күңелләре гафил булган кешеләргә ни үкенеч вә һәлакәтлектер. Алар Коръән белән гамәл кылмаулары сәбәпле ачык адашмакталар. ] - Interpretation of ( Az-Zumar 22 )

[ أَفَمَنْ شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ فَهُوَ عَلَى نُورٍ مِنْ رَبِّهِ فَوَيْلٌ لِلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ أُولَئِكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ ] - الزمر 22

وةرطيَران ئایەت | 4080 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar