کات (0.00516 دووةم)
  • ئەنجام: ( 1
  • بۆ 10
  • ليرەوە 49
  • )
#1

Interpretation of ( الرعد 12 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Ул – Аллаһ сезне куркытып һәм яңгыр өмет иттереп яшенне күрсәтер вә яңгыр суы белән авырайган болытларны бар кылыр. ] - Interpretation of ( Ar-Ra'd 12 )

[ هُوَ الَّذِي يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفًا وَطَمَعًا وَيُنْشِئُ السَّحَابَ الثِّقَالَ ] - الرعد 12

وةرطيَران ئایەت | 1719 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#2

Interpretation of ( الطارق 11 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Яңгыр иясе булган күк илә. ] - Interpretation of ( At-Tariq 11 )

[ وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الرَّجْعِ ] - الطارق 11

وةرطيَران ئایەت | 5942 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#3

Interpretation of ( الزخرف 11 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Вә Ул – Аллаһ күктән чамалап яңгыр иңдерәдер, ул яңгыр белән үлгән җирне тергезеп һәрнәрсәне үстерәдер, үләннәр чыккан кеби сез дә каберләрегездән чыгарсыз. ] - Interpretation of ( Az-Zukhruf 11 )

[ وَالَّذِي نَزَّلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً بِقَدَرٍ فَأَنْشَرْنَا بِهِ بَلْدَةً مَيْتًا كَذَلِكَ تُخْرَجُونَ ] - الزخرف 11

وةرطيَران ئایەت | 4336 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#4

Interpretation of ( الأنفال 11 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Сугыш сәфәрегездә Аллаһ үз рәхмәтеннән сезгә йокы салды, тынычланып йоклап куәт алдыгыз вә сезгә күктән яңгыр яудырыр пакьләнүегез өчен, юынып рәхәтләндегез вә ул яңгыр белән күңелегездән шайтан вәсвәсәсен китәрер өчен, чөнки шайтан: "Үзегез Аллаһуның сөекле бәндәсебез дип әйтәсез, хәлбуки үзегез сулы урында да була алмадыгыз", – дип вәсвәсә кылган иде. Яңгыр яугач мөселманнар суга туендылар да шайтанның вәсвәсәсе юк булды. Дәхи ул яңгыр белән үзенең сезгә ярдәм бирәчәгенә ышануыгызны күңелләрегездә мәхкәм кылыр өчен, вә яңгыр белән аякларыгызны комлы җиргә куәтле кылыр өчен. Чөнки комлы җир, яңгыр яуса, такталанып ката. ] - Interpretation of ( Al-Anfal 11 )

[ إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعَاسَ أَمَنَةً مِنْهُ وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ وَيُذْهِبَ عَنْكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ وَلِيَرْبِطَ عَلَى قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الْأَقْدَامَ ] - الأنفال 11

وةرطيَران ئایەت | 1171 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#5

Interpretation of ( القمر 11 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Нух кавеменә каты яңгыр белән күк ишекләрен ачтык. ] - Interpretation of ( Al-Qamar 11 )

[ فَفَتَحْنَا أَبْوَابَ السَّمَاءِ بِمَاءٍ مُنْهَمِرٍ ] - القمر 11

وةرطيَران ئایەت | 4857 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#6

Interpretation of ( الروم 49 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Гәрчә яңгырдан элек яңгыр яудан өметсез булсалар да. ] - Interpretation of ( Ar-Rum 49 )

[ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلِ أَنْ يُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ مِنْ قَبْلِهِ لَمُبْلِسِينَ ] - الروم 49

وةرطيَران ئایەت | 3458 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#7

Interpretation of ( طه 53 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Ул Аллаһ җирне сезгә түшәк кылды, җир өстендә сезгә юллар кылды, вә сезгә күктән яңгыр иңдерде. Аллаһ әйтте: "Яңгыр белән сезгә җирдән күп төрле үсемлекләр чыгардык. ] - Interpretation of ( Ta-ha 53 )

[ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ مَهْدًا وَسَلَكَ لَكُمْ فِيهَا سُبُلًا وَأَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْ نَبَاتٍ شَتَّى ] - طه 53

وةرطيَران ئایەت | 2401 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#8

Interpretation of ( النبأ 14 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Дәхи болытлардан бере артыннан бере коелучы яңгыр суын иңдердек. ] - Interpretation of ( An-Naba 14 )

[ وَأَنْزَلْنَا مِنَ الْمُعْصِرَاتِ مَاءً ثَجَّاجًا ] - النبأ 14

وةرطيَران ئایەت | 5686 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#9

Interpretation of ( فاطر 9 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Аллаһ җил җибәреп болытларны кузгатыр, җил алып килгән болытлардан язын яңгыр яудырып шәһәрләрнең үлгән табигатен тергезәбез, вә яңгыр, кар суы белән җирне үлгәннән соң тергезәбез, нәкъ шулай сез дә терелеп каберләрегездән кубарылырсыз. ] - Interpretation of ( Fatir 9 )

[ وَاللَّهُ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَابًا فَسُقْنَاهُ إِلَى بَلَدٍ مَيِّتٍ فَأَحْيَيْنَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا كَذَلِكَ النُّشُورُ ] - فاطر 9

وةرطيَران ئایەت | 3669 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#10

Interpretation of ( البقرة 265 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Аллаһ ризалыгын өстәп, сәвабын өмет итеп һәм сәваб булачагына күңелдән нык ышанып, Аллаһ күрсәткән урыннарга садака бирүчеләрнең мисалы – эре яңгырлы явым яуган калку җирдәге тигез бакча кеби. Ул бакча башка бакчаларга караганда җимешне ике өлеш бирә. Әгәр ул бакчага эре яңгыр яумаса, вак яңгыр ява, һәрхәлдә яумый калмас. Аллаһ сезнең кылган эшләрегезне күрүче. (Аллаһ риза булырлык итеп бирелгән дөрес садакага, эре яңгыр яуган бакчаның уңышы кеби, сәваб күп булыр. Кимчелекле итеп бирелгән садакага да, вак яуган яңгыр бакчаның уңышы кеби, аз булса да, һаман сәваб булыр). ] - Interpretation of ( Al-Baqarah 265 )

[ وَمَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ وَتَثْبِيتًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ كَمَثَلِ جَنَّةٍ بِرَبْوَةٍ أَصَابَهَا وَابِلٌ فَآتَتْ أُكُلَهَا ضِعْفَيْنِ فَإِنْ لَمْ يُصِبْهَا وَابِلٌ فَطَلٌّ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ] - البقرة 265

وةرطيَران ئایەت | 272 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar