کات (0.01279 دووةم)
  • ئەنجام: ( 71
  • بۆ 80
  • ليرەوە 271
  • )
#71

Interpretation of ( يونس 24 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Дөньяда яшәүнең мисалы: Без күктән иңдерелгән яңгыр суы кеби, ул яңгыр белән кешеләр вә хайваннар ашый торган нәрсәләр аралашып үссәләр, хәтта җир матур чәчәкләрен чыгарып зиннәтләнеп китсә, кешеләр хәзер без файдаланабыз дип торганда, үскән нәрсәләрнең һәммәсен һәлак итмәк өчен Безнең әмеребез көндез яки кич белән килсә, Без аларны киселмеш камыл кеби кылырбыз да, гүя ул үсемлекләр кичә булмаган кеби булып калыр. Әнә шулай фикерли белгән кешеләр өчен гыйбрәтле аятьләребезне бәян кылабыз. ] - Interpretation of ( Yunus 24 )

[ إِنَّمَا مَثَلُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ أَنْزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ مِمَّا يَأْكُلُ النَّاسُ وَالْأَنْعَامُ حَتَّى إِذَا أَخَذَتِ الْأَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ وَظَنَّ أَهْلُهَا أَنَّهُمْ قَادِرُونَ عَلَيْهَا أَتَاهَا أَمْرُنَا لَيْلًا أَوْ نَهَارًا فَجَعَلْنَاهَا حَصِيدًا كَأَنْ لَمْ تَغْنَ بِالْأَمْسِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ] - يونس 24

وةرطيَران ئایەت | 1388 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#72

Interpretation of ( القلم 35 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Әйә Безгә итагать итүче мөселманнарны кәферләр кеби яки ышанып та Аллаһуга итагать итмичә гөнаһка чумган динсезләр кеби кылырбызмы, аларны бер дәрәҗәгә вә бер урынга куярбызмы? Димәк тел белән генә үзләрен мөселман санап динсез йөргән кешеләр Коръәнгә тотынмасалар һәм намаз укымасалар, рузә тотмасалар – Аллаһудан яхшылык көтмәсеннәр! ] - Interpretation of ( Al-Qalam 35 )

[ أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ ] - القلم 35

وةرطيَران ئایەت | 5306 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#73

Interpretation of ( لقمان 32 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Әгәр кәферләрне диңгездә таулар кеби дулкын капласа, гүя ихлас дин тотучылар кеби Аллаһуга дога кылалар, әгәр дулкыннан коткарып корыга чыгарса, кайберләре хак юлда булып вә кайберләре һаман ямансызлыкта калырлар, Безнең аятьләребезне инкяр итмәс, мәгәр ґәһедне бозып ялган сөйләүче вә нигъмәткә көферлек кылучы гына инкяр итәр. ] - Interpretation of ( Luqman 32 )

[ وَإِذَا غَشِيَهُمْ مَوْجٌ كَالظُّلَلِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ فَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلَّا كُلُّ خَتَّارٍ كَفُورٍ ] - لقمان 32

وةرطيَران ئایەت | 3501 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#74

Interpretation of ( الفجر 8 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Алар кеби эре кешеләр шәһәрләрдә халык ителмәделәр, шулай булса да Аллаһ ґәзабына каршы тора алмадылар – һәммәсе һәлак булдылар. ] - Interpretation of ( Al-Fajr 8 )

[ الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلَادِ ] - الفجر 8

وةرطيَران ئایەت | 6001 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#75

Interpretation of ( الدخان 54 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Әйтелгәнчә, аларны хөрмәт иткәнебез кеби ак йөзле, кара күзле бик чибәр хур кызлары белән дә аларны хөрмәт итәчәкбез. ] - Interpretation of ( Ad-Dukhan' 54 )

[ كَذَلِكَ وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ ] - الدخان 54

وةرطيَران ئایەت | 4468 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#76

Interpretation of ( طه 105 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Кыямәт көнендә таулар ничек булыр, дип синнән сорыйлар. Әйт: "Ул көндә тауларны Раббым урыннарыннан кубарып көл кеби очырыр. ] - Interpretation of ( Ta-ha 105 )

[ وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْجِبَالِ فَقُلْ يَنْسِفُهَا رَبِّي نَسْفًا ] - طه 105

وةرطيَران ئایەت | 2453 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#77

Interpretation of ( الأنعام 20 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Китап бирелгән яһүд вә насара Мухәммәдне үз балаларын белгән кеби беләләр. Алар үзләрен хәсрәткә салдылар, инде иман китермәсләр. ] - Interpretation of ( Al-An'am 20 )

[ الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمُ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ ] - الأنعام 20

وةرطيَران ئایەت | 809 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#78

Interpretation of ( الممتحنة 13 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Ий мөэминнәр, Аллаһ аларга ачуланган кавем белән дуслашмагыз ягъни динсезләр, яһүдләр, насаралар, монафикълар, исерекләр, зиначылар, һәм бидеґәтчеләр кеби кешеләргә дус булмагыз, алар белән аралашып бергә яшәмәгез! Тәхкыйк ул кешеләр ахирәттән өметсез булдылар, кәферләр кабердән чыгарга өметсез булганнары кеби. Димәк аларга дус булган мөселманнарга да Аллаһ ачуланадыр. ] - Interpretation of ( Al-Mumtahina 13 )

[ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَوَلَّوْا قَوْمًا غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ قَدْ يَئِسُوا مِنَ الْآخِرَةِ كَمَا يَئِسَ الْكُفَّارُ مِنْ أَصْحَابِ الْقُبُورِ ] - الممتحنة 13

وةرطيَران ئایەت | 5163 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#79

Interpretation of ( النازعات 20 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Муса Фиргаунгә олугъ могҗиза күрсәтте. (Ягъни таягы аҗдаһа булды һәм кулын култыгыннан чыгарган иде кояш кеби якты булып күренде). ] - Interpretation of ( An-Naziat 20 )

[ فَأَرَاهُ الْآيَةَ الْكُبْرَى ] - النازعات 20

وةرطيَران ئایەت | 5732 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#80

Interpretation of ( يس 29 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Ул кәферләрне һәлак итүебез фәкать Җәбраил фәрештәнең бер мәртәбә кычкыруы белән булды һәм алар сүнгән ут кеби һәлак булдылар. ] - Interpretation of ( Ya-Sin 29 )

[ إِنْ كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ ] - يس 29

وةرطيَران ئایەت | 3734 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar